吳虹飛：即便是寫農(nóng)村題材的時候，你也是一個特別典型的知識分子，一個有些狡黠的知識分子。在《石榴樹上結(jié)櫻桃》里，你寫的繁花和小紅，都挺可愛、挺好笑的，你認(rèn)為可以用善惡來評判這些人物嗎？

李洱：我關(guān)心人物的性格，要大于關(guān)心人物的道德。這可能是小說家的職業(yè)病。我內(nèi)心當(dāng)然有善惡標(biāo)準(zhǔn)，但不會要求讀者認(rèn)同我的標(biāo)準(zhǔn)。有些朋友開玩笑，說你寫的農(nóng)民不像農(nóng)民，起碼是從中專出來的。哈，小看農(nóng)民嘍。農(nóng)民的生存智慧不得了，他們也吸收了各種文化的致幻劑。一個自作聰明的知識分子，跟農(nóng)民打交道的時候，農(nóng)民能把你賣了。不是經(jīng)常有報道嗎，哪個女大學(xué)生被農(nóng)民賣到了什么地方，洞房花燭夜才迷登過來，摸過來的原來不是“同桌的你”。

吳虹飛：你以知識分子的視角寫農(nóng)民，寫《石榴樹上結(jié)櫻桃》的過程困難嗎？

李洱：有各種各樣的寫作方式，其中一種是一瀉千里，潑墨似的，我是另一種。為了表達(dá)各種各樣的價值觀念，我需要比較深入地了解各種各樣的觀念，知道我寫的每一句話是什么意思，把各種各樣的觀念鑲嵌起來，要斟酌，這樣就變得很困難。

我理解的加繆的小說就是這樣的，它經(jīng)過經(jīng)驗的反省，每句話都表達(dá)一種被審視過的生活，而非像生活本身那樣。我可能還沒有達(dá)到這樣的高度，但是我的習(xí)慣已經(jīng)變成這樣的了。

吳虹飛：那些顛倒話是你自己編的嗎？還是聽來的？我覺得很有趣啊。

李洱：顛倒話，話顛倒，石榴樹上結(jié)櫻桃，東西大路南北走，出門碰見人咬狗。民間流傳很廣的。前面兩句類似于音樂中的過門。一種有趣的矛盾修辭。但我不知道，在我們的修辭學(xué)體系里，它是不是被列為一種辭格。不過，小說中大部分顛倒話是我順口編出來的，風(fēng)助火勢，有一天竟然寫了幾百行，寫得口干舌燥，扁桃體發(fā)炎，但最后用到小說里只是一小部分。