確實如此，和《聊齋》和《三言兩拍》一樣，小平的小說雖有來自對現(xiàn)代主義經(jīng)典作家閱讀所產(chǎn)生的影響痕跡，但在我看來更多的是延續(xù)中國固有的記錄方式，即記錄中國最質(zhì)樸的民間情感及其美學方式。其中如果存在“人道主義”“悲憫情懷”這樣的大詞的話，亦非小平的自覺。它們長在小平的身上，進入了其生理系統(tǒng)，然后寫出來就像隨著一泡尿一行淚那樣淌了出來，僅此而已。這么說吧，小平是一個貨真價實的中國人。

小平的寫作在評論家和文學官僚眼中當然也存在“問題”。比如他迄今仍糾纏于少年記憶之中，比如他始終不能從“小我”之中走出來，比如無論題材還是格局沒有任何“突破”。換言之，小平是一個“局限在局限性”中的人。事實上，關于局限性的問題本來就是個偽問題，它所指涉的其實是成功學，而非文學。在我看來，無限放大我們的局限性，才是文學的價值所在，也唯有在局限性中，我們才能獲得誠實和切膚。好的作品，無非是靈與肉無比合身的結果。就像佛的力量，它僅僅存在于跪拜者匍匐于冰涼的土地之上，匍匐既是苦難本身，也是淚花滾滾的幸福所在。虛妄之士教導我們的卻是，你要站起來，使勁長個，爭取和佛祖一樣粗壯。阿彌陀佛，罪過啊罪過。

我說的可能有點多了?，F(xiàn)在，小平這本小說集放在這里，讀者會有自己的判斷。不過你要記好，無論你覺得好還是壞，你的判斷都和我的判斷一樣正確，這是不容辯駁的。

最后，我不祝小平在這個睜眼瞎國度能夠佳作迭出，我只祝小平早日在這個勢利眼國度把日子過得更好。