羅什回到龜茲。

王女阿竭耶末帝，也出了家，學的是小乘，小乘修行一共要證四果，王女已經(jīng)證了二果。聽說羅什在外邊學了大乘，極為高興，就集結了很多僧眾，設壇場要羅什為大家講大乘奧義。羅什登臺講大乘，講萬物都是因和緣的產(chǎn)物。講萬物皆空。聽者莫不痛哭流涕，都說知道得太晚了。舅舅白純也信了大乘，上行下效，大乘在龜茲傳播開了。

白純還令人為羅什做了金獅子座，鋪上大秦（羅馬）的錦褥。這是國王才有的座位。

羅什20歲，受了具足戒。僧人不管有多大成就，不到20歲，不得受大戒。對一般僧人來講是盼望已久的事，但對羅什，似乎不是特別的重要。這之前他已經(jīng)講法、授徒了。當然作為僧人，這個過程是必須完成的。此時羅什才是嚴格意義上的和尚。

羅什二十多歲的時候，母親又要到天竺去，說是要去登第三個果位。當時已經(jīng)是第二果位（小乘一共四個果位）。

耆婆對哥哥說，我要走了，你的國家快要不行了。哥哥對妹妹的預言不太高興，但也不好說什么。十幾年后前秦派呂光帶七萬人馬來，據(jù)說就是應白純的弟弟白震的要求。大概耆婆此時已經(jīng)看出白震會和他爭位的。

耆婆又對羅什說：“大乘佛法，只有依靠你的力量才能傳到東土，但是對你自身沒有什么好處。你怎么辦？”

羅什說：“把大乘佛法傳到中土，能使那里人覺悟，即便要受放鼎里煮的苦，我也沒有怨言。”當時印度和西域不少人都認為中國缺乏宗教，要到中國來弘法度人，成佛濟世。此前有不少印度或西域的到中國來。僅《高僧傳》記載的高僧就不下二十余人。

送別母親，羅什心里一定不是滋味。上次有自己陪著，這次母親孤身前往?？赡赣H是性情堅決之人，他只有祈禱母親一路平安。

后來的十幾年，羅什就在龜茲，龜茲有一萬多僧人（大概占龜茲總人口的十分之一），都“莫敢仰視”羅什。每年到西域各國講法，君王都跪在座側，要羅什踏著登上座位，表示對羅什的尊重。