正文

慧遠(yuǎn) 3(1)

品中國高僧 作者:一退


慧遠(yuǎn)有極高的政治智慧,在山上三十六年,冷眼看著山下社會局勢的變化。說佛教超脫,不理世事,是不大了解佛教。

山下沒有一天平靜過。東晉的皇權(quán)幾乎一直被幾個士族掌管著。到安帝即位,就有人開始覬覦帝位了。安帝是個聾啞人,不能分辨寒暑?;笢氐膬鹤踊感瓦B這個傀儡也不想要。此人政治野心極大,后來把帝王拉下位子,自己坐了上去。此人后來和慧遠(yuǎn)多次打交道。

江州是東晉很重要的一個郡,治所九江,就在山下。幾任刺史都要來見慧遠(yuǎn)。

392年,荊州刺史殷仲堪來了。

殷仲堪骨子里是個文人,說自己三天不讀《道德經(jīng)》,舌頭就發(fā)僵。為父親守孝,瞎掉一只眼睛。他信天師道,后來和桓玄斗,失敗了。

一道山澗,有風(fēng)呼呼吹來,還有林濤聲,兩人坐在大石頭上談《易經(jīng)》,說變化,極為興奮。仲堪善辯,慧遠(yuǎn)指著古龍泉說,君之辯如此泉涌。殷仲堪也對慧遠(yuǎn)的學(xué)識深為敬服。

慧遠(yuǎn)盡管“影不出山,跡不入市”,但也喜歡和名人、當(dāng)權(quán)者交往。他想影響他們。

兩人就這么交往了一次,殷仲堪后來被桓玄所殺,慧遠(yuǎn)深為惋惜。

大概受提婆游學(xué)的啟發(fā),道生和慧觀數(shù)人也要出去游學(xué),慧遠(yuǎn)很高興。游學(xué)是增進(jìn)學(xué)識的一個好方式。數(shù)年后,道生、慧觀到長安,在羅什手下?lián)沃饕g經(jīng)助手,深得羅什喜愛。兩人向羅什說起師父慧遠(yuǎn)。羅什說,道安是東方圣人,慧遠(yuǎn)是東方菩薩。


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