大概慧遠(yuǎn)老來神態(tài)很是威嚴(yán)，或者是道德學(xué)問讓人有些怕。有位叫慧義的僧人，個(gè)性強(qiáng)悍，又修了多年學(xué)問。他和慧遠(yuǎn)的弟子慧寶認(rèn)識(shí)，就對(duì)慧寶說，人們只要一聽說你師父，就望風(fēng)拜服。我就不信你師父這么厲害。這天，他一大早就來聽慧遠(yuǎn)講經(jīng)，準(zhǔn)備挑刺，結(jié)果“每欲難問，輒心悸汗流，竟不敢語。出謂慧寶曰：‘此公定可訝。’”（《高僧傳》）

也許慧義的學(xué)問有不足，反正慧義沒有提問。反而說“此公定可訝”。訝：驚奇。

桓玄征伐殷仲堪大概是398年，桓玄很得意。當(dāng)時(shí)桓玄為荊州四郡都督，征仲堪途中經(jīng)廬山，派人上山請(qǐng)慧遠(yuǎn)下山相見。

慧遠(yuǎn)說自己有病，不能下山?；感H自上山，左右隨從對(duì)他說，聽說他和殷仲堪很好，你上山不大好吧?；感f，殷仲堪不過是個(gè)死人罷了。桓玄、仲堪早些時(shí)候很要好，可見桓玄的傲氣凌人。

桓玄一步步上山，本不打算向遠(yuǎn)公敬禮的，但見了遠(yuǎn)公的嚴(yán)肅神韻，不覺自然而然地致敬起來?；感€向慧遠(yuǎn)彈了指，彈指是從印度傳來的，表示致敬的意思。不少王宮大臣都會(huì)這個(gè)?；感枺?ldquo;不敢毀傷，何以剪削?”《孝經(jīng)》中有：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”意思是剃發(fā)出家是不孝的。

慧遠(yuǎn)答：“立身行道。”這句話也出自《孝經(jīng)》?；感Q善。原來準(zhǔn)備好問難的話，不敢再說了，就說要去征討殷仲堪。慧遠(yuǎn)不回答這個(gè)敏感的話題，回避了?；感謫枺?ldquo;何以見愿？”慧遠(yuǎn)答：“愿檀越安穩(wěn)，彼亦無他。”問到意愿?；圻h(yuǎn)才說愿檀越（施主）你安穩(wěn)，對(duì)方也不要有事。

桓玄下山后對(duì)左右隨從說：像遠(yuǎn)公這樣的人，實(shí)是我生平所未見過的。

桓玄大概不會(huì)想到慧遠(yuǎn)的安穩(wěn)是說，這樣的你爭我奪于你自己也不好。六年后，如日中天的桓玄被另一個(gè)更大的軍閥劉裕殺死。這年他36歲。