讓我們回到貝尼尼的第一主業(yè)，為西皮奧內(nèi)制作不需要支撐的立置式雕塑，《特洛伊勇士和安琪塞斯》（the Aeneas and Anchises），我們聽(tīng)到巴爾迪努奇稱贊了這件作品偉大的自然主義，此為貝尼尼雕塑一個(gè)著名的例證。這位傳記作者描述了貝尼尼在“對(duì)自然的模仿”中，怎樣使用了巴洛克藝術(shù)家的語(yǔ)調(diào)，我們已經(jīng)能夠看見(jiàn)，“的確他在接近溫柔與真實(shí)，甚至在當(dāng)時(shí)的年齡（20歲）貝尼尼就已經(jīng)以卓越的審美品味朝向這個(gè)目標(biāo)引領(lǐng)著自己。”通過(guò)“溫柔與真實(shí)”的評(píng)價(jià)，巴爾迪努奇認(rèn)為貝尼尼在以出眾的才能用冰冷的大理石捕捉他要表達(dá)的主題—不僅表現(xiàn)實(shí)體的真實(shí)（比如柔軟的人類肉體），還有內(nèi)在的心理真實(shí)，比如通過(guò)人物面部流露出來(lái)的尖銳而微妙的情感?！癟enero”（溫柔或柔軟），“tenerezza”（敏感或尖銳），都成了關(guān)鍵詞，可以同時(shí)表達(dá)實(shí)體和情感的意味，屬于喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼藝術(shù)詞匯表，尤其是他的肖像藝術(shù)。而肖像是年輕的藝術(shù)家在羅馬早年歲月中最首要忙于此的工作，因?yàn)樗芸炀桶炎约簶?shù)立為專為高級(jí)教士、王公和各階層貴族服務(wù)的肖像藝術(shù)家中的領(lǐng)軍人物。

這些早年的半身雕像（現(xiàn)存于羅馬蒙塞拉脫的圣母瑪利亞食堂，很少有人看見(jiàn)）中更加成功和著名的一件，是著名的高級(jí)教士佩德羅·富瓦·蒙托亞大人（Monsignor Pedro de Foix Montoya）的雕像。他是教皇法庭的法官，那個(gè)負(fù)責(zé)簽字的人，蒙托亞是一個(gè)冷酷、鎮(zhèn)靜、采取陰郁地禁欲的西班牙人，有著嚴(yán)厲而憔悴的面孔。那種令人望而生畏的儀態(tài)，可以把對(duì)上帝適當(dāng)?shù)木次纷⑷氩坏貌辉诜ㄍド厦鎸?duì)他每一個(gè)行為失禮又過(guò)度愛(ài)開(kāi)玩笑的公民身上。然而，在描述這位大人的身體特征時(shí)并非在對(duì)其予以恭維，年輕的貝尼尼成功地捕捉了他的個(gè)性和精神特征，如此才華橫溢，以至于最后我們都無(wú)法抗拒地走近了這個(gè)人物。

與此同時(shí)，沒(méi)有人，包括蒙托亞本人，抱怨過(guò)貝尼尼沒(méi)有對(duì)自己予以恭維的事實(shí)。相反，他們對(duì)于這種不妥協(xié)的逼真的最后出品感到驚訝。正像馬費(fèi)奧·巴貝利尼的那句有名的玩笑話所說(shuō)，雕像要比這位干枯的西班牙教士本人生動(dòng)得多：“聽(tīng)到有人說(shuō)‘這是蒙托亞變成了石頭’，這時(shí)蒙托亞大人本人恰好來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，馬費(fèi)奧主教走到教士跟前以一種開(kāi)玩笑的口吻碰了碰他說(shuō)：‘這位是蒙托亞大人的雕像，’然后又轉(zhuǎn)向雕像說(shuō): ‘這位是蒙托亞大人?！倍鳛閷?duì)一件貝尼尼雕像作品所涉及的社交資本的證明，我們還被告知“這個(gè)西班牙人付給了他很好的報(bào)酬，但是卻把肖像留在了貝尼尼的工作室很長(zhǎng)時(shí)間而沒(méi)有派人來(lái)取走。貝尼尼感到很驚奇，對(duì)幾個(gè)人談起了此事，他們對(duì)他解釋說(shuō)，因?yàn)楹芏嗉t衣主教和高級(jí)教士會(huì)在工作室看到這座肖像，這給蒙托亞大人增加了榮耀，因?yàn)檫@些紅衣主教、使臣和高級(jí)教士在街上看到他時(shí)會(huì)停下轎輦跟他談起雕塑，這會(huì)叫他感到被奉承的愉快，因?yàn)榇饲八麖膩?lái)沒(méi)有什么引人注目之處?！睂?duì)蒙托亞而言這樣說(shuō)毫無(wú)夸張之處：如果不是貝尼尼的雕塑，他的名字將長(zhǎng)久地被湮沒(méi)，實(shí)際上，他一死就會(huì)被遺忘。