貝尼尼的母親安潔莉卡對(duì)教皇對(duì)她兒子的赦免難以感到完全高興:更多的養(yǎng)料在喂養(yǎng)他的自戀癥!現(xiàn)在沒(méi)有什么能阻止他了,她可能只能暗自悲嘆了〔顯然也沒(méi)有什么能阻止克斯坦扎:她死的時(shí)候,留下了一個(gè)7歲大的女兒,奧林匹亞·卡特琳娜(Olimpia Caterina),應(yīng)該是另一次婚外通奸的結(jié)果,因?yàn)樗ㄒ坏恼煞蝰R泰奧在8年前就死去了。毫不奇怪,克斯坦扎在遺囑里留下了三分之一的財(cái)產(chǎn)給從良妓女組成的女修道院,也就是一個(gè)將妓女改造成修女的團(tuán)體,以換取她們?yōu)椤八撵`魂獲救”而進(jìn)行祈禱〕。然而,教皇的確為阻止貝尼尼的狂野采取了措施。厄本把貝尼尼召喚到跟前,“建議”這位藝術(shù)家結(jié)婚并提出要幫助他找到全羅馬最合適的一位匹配者。貝尼尼非常聰明,足以明白:無(wú)論態(tài)度多么和藹,教皇的建議都是命令。厄本在貝尼尼的職業(yè)生涯中已經(jīng)傾注了太多的錢(qián),使其成為教皇形象的制造者,他不能讓巨大的投資因?yàn)槌舐劧粴p—在他的神職人員中已經(jīng)有足夠多這樣的例子。盡管貝尼尼對(duì)教皇提出結(jié)婚建議的最初反應(yīng)—據(jù)巴爾迪努奇所說(shuō)—是“反感”,他最終還是吝惜地做出了讓步,而教皇也同意把尋找新娘留給貝尼尼自己來(lái)處理。多美尼科在兩個(gè)分別獨(dú)立的章中討論了克斯坦扎的主題和結(jié)婚的主題,沒(méi)有把那段關(guān)系的暴力結(jié)尾跟貝尼尼對(duì)結(jié)婚的決定聯(lián)系起來(lái)。但是事實(shí)是在1639年5月,在那次發(fā)作僅僅一年多一點(diǎn)之后,貝尼尼結(jié)婚了。貝尼尼單身漢生活的性冒險(xiǎn)一下子就戛然結(jié)束了。
順便說(shuō)一句,要假設(shè)克斯坦扎是貝尼尼在最初41年的未婚生活中唯一的一樁性事,那是天真的。為了保衛(wèi)自己的健康,貝尼尼可能采用了當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)專家慣用的廣告詞,這種觀點(diǎn)跟教會(huì)的教導(dǎo)相反,建議定期的性行為是必須的—至少對(duì)男人如此—因?yàn)橛欣诒3纸】怠](méi)有結(jié)婚并不能使一個(gè)人免除大自然的“法律”,雖然免除了教會(huì)自身的法律。意大利人接受大自然母親的意愿。
貝尼尼在1639年以前為自己贏得的性狂野男人的名聲,從那以后伴隨了他很久。這可以解釋為什么他權(quán)威的傳記作者巴爾迪努奇感到有必要在此打斷—唐突而笨拙地—對(duì)于貝尼尼生平敘述的線索,插入了一段刺耳卻不真實(shí)的對(duì)于貝尼尼早年道德生活的免責(zé)聲明,其大意如下:
盡管直到貝尼尼騎士結(jié)婚時(shí)的40歲,他可能一直都擁有年輕浪漫的糾纏,而沒(méi)有引起任何對(duì)他研究藝術(shù)的阻礙或?qū)@個(gè)世界稱為審慎的東西的損害,但是,我們還是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地說(shuō)他的婚姻不僅結(jié)束了這種生活方式,而且從那時(shí)起他就開(kāi)始更像一個(gè)傳教士和居士一樣地行事。
當(dāng)然,是克斯坦扎事件暴力而兇惡的結(jié)局,導(dǎo)致了如此明顯粉飾事實(shí)的謊言。在川特羅的日記中,我們發(fā)現(xiàn)了年老的貝尼尼在給科爾伯特首相年輕英俊的內(nèi)弟做關(guān)于節(jié)欲的道德演講時(shí),同樣粉飾了他早年的生活:“然后貝尼尼轉(zhuǎn)向了納爾斯先生(Monsieur de Ménars),對(duì)他發(fā)表了一小通訓(xùn)詞,說(shuō)他年輕而英俊,在這個(gè)年齡一個(gè)人應(yīng)該好自珍重,不要沉溺于尋歡作樂(lè);就他自己而言,上帝已經(jīng)伸出手拯救了他,盡管他年輕時(shí)有一副暴躁的脾氣和尋歡作樂(lè)的巨大愛(ài)好,他卻沒(méi)有任自己沉迷,而把自己從其中拯救了出來(lái)?!?/p>