流放自古就有，約有幾千年的歷史，流放是統(tǒng)治者將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰的一種刑罰。它的主要功能是通過將已定刑的人犯押解到荒僻或遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的地方，以對案犯進(jìn)行懲治，并以此維護(hù)社會和統(tǒng)治秩序。

迄至清代，已經(jīng)發(fā)展成為包括流刑、遷徙、充軍和發(fā)遣等在內(nèi)的多種類型的綜合性刑罰。因很多遭到流放的人大多品級文化較高，他們將上層文化與當(dāng)?shù)匚幕诤希饾u形成了一種獨特的流放文化。清代將罪犯流放到新疆的3個地方，分別是巴里坤、烏魯木齊和伊犁，在歷朝歷代中，清朝的流放刑罰無論在制度層面還是在實踐層面，都達(dá)到了歷史上的最高峰。

流放到伊犁的封疆大吏、文人墨客很多，徐松雖非大名鼎鼎，但他做出的貢獻(xiàn)卻名垂史冊。像徐松這樣的官階和文人，在流放者中不知有多少，但是伊犁成就了徐松經(jīng)世學(xué)派地理學(xué)家的地位，使他成為領(lǐng)袖群倫的學(xué)壇宗師。

一

徐松到過新疆伊犁，他的足跡遍布尼勒克的山山水水，尤其是吉仁臺峽谷，他在《西域水道記》中寫道：“峽谷里許，怪石猙獰，壘壘塞路，激湍環(huán)曲，琴筑齊鳴，層嶂銜目，晚照薄林?！蹦崂湛说陌査估膳c徐松也有關(guān)系。阿爾斯郎坐落在新疆尼勒克縣喀什河北岸前山過緣帶上，獨特的奇峰怪石是第三紀(jì)礫巖經(jīng)大自然風(fēng)化而成。據(jù)說，徐松在考察喀什河水系的時候到過這里，他看到這里怪石林立，有一塊巨石很像一只獅子，就說，啊，獅子！于是，居住在這里的蒙古人就把這里叫阿爾斯郎了，“阿爾斯郎”蒙語的意思就是獅子。

喀什河谷是清代“伊犁將軍”個個心向往之的演兵、打獵、避暑的“圍場”，而將軍們的首選圍獵地又大都是在則庫河谷，“將軍溝”之名于是不脛而走。徐松在《西域水道記》中寫道：“沿喀什河北岸皆伊犁圍場，一水所匯為一圍，凡十圍?！毙焖稍?jīng)親隨伊犁將軍晉昌狩獵于喀什河圍場，他針對其地景觀詳盡地描述：“喀什河諸水皆發(fā)自北山，山無林木，唯水道所行，喬柯交陰，登高遠(yuǎn)矚，若蒼龍十余條蜿蜒南走，奔赴巨壑，空山草豐，自成周祛?！?/p>

那么，清朝的徐松到底是個什么人呢？他是犯了錯誤，被發(fā)配到新疆來的大官。清朝皇帝發(fā)配到新疆的大官不少，紀(jì)曉嵐啊，洪亮吉啊，鄧廷楨啊，林則徐啊?？墒牵话愕娜酥恢肋@些人，對徐松，似乎聽說的不多。其實，徐松的官銜屬于正三品呢，不比有赫赫英名的林則徐的官職小，就因為徐松是個管教育的官，沒有干過什么轟轟烈烈的大事，所以，他就沒有很大的名氣，只能是圈子里的人知道。再說了，徐松是個學(xué)者，專家型的高級知識分子，要是擱到現(xiàn)在，起碼也是個院士，就是當(dāng)科學(xué)院的院長，也夠資格了。這樣的人往往屬于“無名英雄”之輩，就像“兩彈一星”的專家們。

卻說那徐松小的時候十分聰明，就算不是神童，也夠得上才子了。徐松是“官二代”，他的叔叔當(dāng)過學(xué)政，所以他能受到良好的教育，拜安徽桐城派名家左眉為師。桐城派是清代最有影響的文壇門派呢，不是一般的人能夠得上的。十年寒窗苦讀，徐松不僅學(xué)問大長，還學(xué)會了桐城派提倡的考據(jù)方法。