也許，并不一定只有在中國這才是個問題，但這個問題如此廣泛地被冒犯，卻只發(fā)生在中國。誰都知道怎么辦，家長知道，孩子知道，老師也知道。因為它太普遍，所以不成其為問題了。只有敢于藐視誠信，才是我們成熟、智慧的一部分。其實，在孩子的成長過程中，這樣的問題非常非常多，而且我們還必須面對并最終接受它。我們對孩子的“愛”總是那么精致和小心翼翼——新衣服一定要漂干凈才穿，補鈣要美國進口的液體鈣，定期查看他們的糞便顏色，房間每天都要通風透氣半個小時以上……然而，我們卻把腐朽得發(fā)黑的思想病毒完完整整地復(fù)制給他們。這樣做的危害我們并不是不知道，但是，我們更知道，如果不這樣做，危害肯定更大。

一個誠實本分的孩子，將四處碰壁，成為一個廢物。

八

如果沒有文臣的女人，文臣的生活可以說貧乏得無一可言。文臣的女人是極要強的一個人。無力養(yǎng)家的文臣，在這個家庭里只是空擔了一個家長的名義，他從來沒有管過家。他也根本不知道，對于一個兒女成群的家庭來說，家長意味著什么。孩子的衣食住行是這個內(nèi)外交困的家庭最大的挑戰(zhàn)，可是不管多難，文臣的女人都是自己一擔一擔地挑起來，從來不把擔子遞給他。有一次，娘家弟弟來看她，那是一個冰天雪地的冬天，她正在塘里勞動，和一個五大三粗的男勞力搭幫，把塘底的污泥一筐一筐地抬上來。村子里每年都要清一次塘，這活兒本來只有年輕力壯的男勞力能干，可是為了多掙點工分，她硬是咬著牙每年都堅持干。每一次抬完塘泥，她累得幾個月都不會來例假?？吹竭@個情景，弟弟含著淚扭頭回去了，賣了自己家的兩頭豬，給姐姐買了一臺飛人牌縫紉機。這臺縫紉機拯救了姐姐，也救了這個家庭。文臣的女人靠著一手精細的女紅養(yǎng)大了五個孩子。到改革開放，她第一個開縫紉店，竟成了當時為數(shù)不多的萬元戶。從一九七七年恢復(fù)高考始，文臣的五個孩子次第考上大學。

在文臣的忽視里，兒女都已長大成人，而且成了當時最受人羨慕的大學生。對此文臣本來是該慚愧的——過去的艱難時日，他自顧自地生活，從來沒過問過孩子有沒有衣服穿，上不上學，在外面受不受欺負。發(fā)了工資，只記得三件事：煙、酒、肉。有一次兩個女兒去看他，剛好他買了一只燒雞半斤老酒，他問兩個孩子吃不吃肉。女兒孝順不忍心吃，便說不喜歡吃那種東西。他順手把剩下的半只燒雞給了看大門的，告訴人家自己的孩子不喜歡吃肉——得意的應(yīng)該是她的女人。可事實上，沒人說是她的功勞，她自己和文臣也沒說過。丈夫就是天，哪怕他只是一個象征。天塌不下來，她就擁有完整的世界，她是一個妻子和母親；天塌下來了，她什么都沒有了，只是一個女人，而已。

文臣幾乎沒有笑過，臉上似乎永遠只有一種表情，一副不得不活著的悲壯，或者說他能好好地活著，就是對親人的一種恩賜。他退休后，女人也做不動活計了，兒子把他們接到城里住。文臣不像他的女人，進了城看見什么都興高采烈，只為下雨不踏泥，吃飯聞不到大糞味兒，都能在夜里笑醒。而文臣覺得城永遠是別人的城，包括他的兒女在這里的成就，與他也統(tǒng)統(tǒng)沒有干系。他不服城里的水土，他這棵樹只能栽在適應(yīng)他生長的地方，那個地方不需要名字，那個地方的樹也不需要名字。