除了這些封資修毒草，肖仁福也會(huì)到學(xué)校的圖書(shū)室借書(shū)讀。圖書(shū)室里面也沒(méi)幾本書(shū)，大部分是政治讀物，味同嚼蠟，遠(yuǎn)沒(méi)家里的毒草有意思。肖仁福很納悶，學(xué)校干嗎不多弄些毒草放在圖書(shū)室里？自己接觸了不少毒草，也沒(méi)被毒翻過(guò)一回，依然天天到處瘋，活蹦亂跳的。肖仁福只好又返回家里，捧過(guò)毒草，津津有味地品讀起來(lái)，全然忘了毒草的毒性。

肖仁福真正有規(guī)模地閱讀，是上師專(zhuān)之后。比起家里的黑木箱子和中小學(xué)校的圖書(shū)室，師專(zhuān)的圖書(shū)館自然豐富多了。學(xué)校給每位學(xué)生辦了借書(shū)證，一次能借五本書(shū)。肖仁福不會(huì)浪費(fèi)指標(biāo)，每次五本，且以最快的速度讀完，再回圖書(shū)館換書(shū)。肖仁福開(kāi)始讀得雜亂，想讀什么借什么。只可惜這種憑興趣讀書(shū)的日子很快過(guò)去，老師們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)列了長(zhǎng)長(zhǎng)的讀書(shū)單，比如古代文學(xué)讀什么、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀什么、外國(guó)文學(xué)讀什么，都與考試掛鉤，不讀規(guī)定的書(shū)，考試就及不了格。這也有個(gè)好處，讀得系統(tǒng)，且都是名著名作，同學(xué)們讀過(guò)的書(shū)你也讀過(guò)，不會(huì)被人小瞧。

只是名著名作也有不對(duì)肖仁福胃口的，尤其是外國(guó)的名著名作，那種不著邊際的風(fēng)景描寫(xiě)，啰啰唆唆的心理描寫(xiě)，以及又長(zhǎng)又別扭的句子和人名，特別讓人頭疼。其實(shí)不止肖仁福頭疼，其他同學(xué)也一樣，只是人家不吱聲，裝出非常喜歡洋人的作品的樣子，好像不喜歡洋人的作品就沒(méi)文化，就不是讀書(shū)人。也怪不得同學(xué)們，自清末洋槍洋炮轟進(jìn)國(guó)門(mén)后，妄自尊大的國(guó)人都變得無(wú)比自卑，一時(shí)西風(fēng)東漸，言必稱(chēng)希臘，祖宗的東西都扔到了腦后?！拔幕蟾锩焙髧?guó)家百孔千瘡，知識(shí)分子茫然四顧，老想著從洋人那里討些靈丹妙藥，為我所用。文學(xué)更成為急先鋒，只要是洋玩意兒就是好東西，外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓。肖仁福也不敢明說(shuō)洋人名著名作的壞話，可心里不喜歡就是不喜歡，只不過(guò)為考試過(guò)關(guān)，才硬著頭皮讀了一堆外國(guó)文學(xué)作品。肖仁福后來(lái)才明白，也并非外國(guó)名家名作差勁，實(shí)乃中外文化差異太大，人家的人種信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文字語(yǔ)言，都與你不同，怎么可能寫(xiě)出讓你這土生土長(zhǎng)的土包子喜歡的東西呢？還有翻譯水平也不一定達(dá)得到原著水準(zhǔn)，一流作品譯出三流作品來(lái)，也不是沒(méi)有可能。

看來(lái)還是本國(guó)作品好，漢文原創(chuàng)，描的是中國(guó)山水，敘的是中國(guó)人情，沒(méi)有隔膜?？陕职l(fā)現(xiàn)有些不對(duì)勁，歷代文人作品尤其是文言文，怎么通篇都是之乎者也和七拐八彎的句子？好像故意跟讀者過(guò)不去似的。照理文章是語(yǔ)言的記錄，說(shuō)什么話就寫(xiě)什么文章，莫非古人都是這么說(shuō)話的？且越往后越不好讀，比如明清作品就沒(méi)有唐宋文章明白曉暢。后來(lái)肖仁福才弄清楚，這些文言文僅僅是書(shū)面語(yǔ)，跟口語(yǔ)根本不是一回事。舊時(shí)文化也搞壟斷，文化屬帝王將相和士大夫的專(zhuān)利，小民百姓是不配擁有文化的。為不讓小民百姓染指文化，犬儒們才故意弄些高深莫測(cè)、稀奇古怪的文字，在抬高自己的同時(shí)，也好嚇唬嚇唬人家。意思明擺著，我是讀書(shū)人，文化高，學(xué)問(wèn)深，寫(xiě)出來(lái)的文章不是誰(shuí)想讀就能讀得懂的，你們最好站一邊去。

肖仁福也就不太喜歡讀這些虛偽做作的犬儒作品，只是為應(yīng)付考試，才勉強(qiáng)為之。倒是古代詩(shī)歌作品尤其是唐詩(shī)宋詞，全沒(méi)有文言文的酸氣腐氣暮氣濁氣，清澈明快，簡(jiǎn)潔有力，讀起來(lái)也朗朗上口，好懂好記，跟今人說(shuō)話區(qū)別不大。比如黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；比如朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨；比如但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。諸如此類(lèi)，不都是脫口而出的現(xiàn)代話嗎？真無(wú)法想象，如果沒(méi)有歷代詩(shī)歌，中國(guó)古代文學(xué)會(huì)是個(gè)什么樣子。肖仁福由此斷定，唐詩(shī)宋詞才是唐人和宋人說(shuō)的口語(yǔ)，不像文言文忸怩作態(tài)，拿腔拿調(diào)，無(wú)非用來(lái)自我標(biāo)榜，嚇唬別人。