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第一節(jié)返回小說(shuō)的文化原點(diǎn)(4)

權(quán)力那些事兒 作者:梁振華 龍其林


林語(yǔ)堂先生說(shuō):“夫人生在世,所為何事?碌碌終日,而一旦瞑目,所可傳者極渺。若投石擊水,皺起一池春水,及其波靜浪過(guò),復(fù)平如鏡,了無(wú)痕跡?!雹?唯有經(jīng)歷過(guò)生命之大苦難、大絕望者方能有如此超脫、通透之體驗(yàn)。沈從文之所以寫(xiě)《邊城》,便在于現(xiàn)實(shí)的無(wú)情已經(jīng)粉碎了曾經(jīng)單純的湘西世界,他遂于自己的文學(xué)中再造出一個(gè)純美至善的“邊城”世界。這既是希望后的絕望,又是絕望后的真誠(chéng)期待,因此現(xiàn)實(shí)的殘酷到了沈從文的筆端才更加雋秀,心靈才更加從容恬淡。在肖仁福的筆下,《黃月亮》、《霞尾鳥(niǎo)》、《字與畫(huà)》、《茶樓與扇客》、《離任》、《臉色》等都是寫(xiě)人性之自然、人情之健康、世道人心之秩序。肖仁福在這些文本中表達(dá)了民間的道德觀念與人性的無(wú)拘無(wú)束,同時(shí)也記錄了底層社會(huì)最不動(dòng)聲色的憂郁、艱難和悲苦。他以悲憫之心對(duì)底層生活的廣大空間進(jìn)行了全方位掃描,將世道人心中那些最隱秘、最瞬間、最易為人忽略的生活進(jìn)行了文學(xué)還原,力圖再現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面的民間。如果說(shuō)《黃月亮》還是一種單純的樂(lè)觀與民間風(fēng)情的打趣,那么到了《 簫聲曼 》、《 兩陽(yáng)鎮(zhèn) 》、《 柳葉彎 》、《 意圖 》、《 心腹 》等作品,則逼視民間的艱難與底層生存的惶惑,將單一的審美轉(zhuǎn)變?yōu)楸步患膹?fù)雜觀照。作家對(duì)底層社會(huì)的觀照不同于很多作家的啟蒙視野,而是一種平等的對(duì)話、心靈的交流,將自己對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與審視統(tǒng)一性地表達(dá)出來(lái)。肖仁福絕不停留于對(duì)鄉(xiāng)村走馬觀花式的一瞥,而是深入到鄉(xiāng)土社會(huì)那不易被發(fā)現(xiàn)的秩序、心理和文化世界中去。在那里,他通過(guò)人們的生活、歌謠、談情、沉默,將那些帶著泥土氣息和體溫的呼號(hào)寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō),在靜默中展現(xiàn)著大聲響,于樂(lè)觀中折射出靈魂的戰(zhàn)栗,將極度的熱愛(ài)、絕望的悲苦、狂亂的浮躁以及陰冷的生態(tài)統(tǒng)統(tǒng)囊括其中。閱讀肖仁福的小說(shuō),往往覺(jué)得酣暢淋漓,悲極喜極,五味雜陳,原因或許就在這里。


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