正文

第二節(jié)民族靈魂與區(qū)域歷史的重審(3)

權(quán)力那些事兒 作者:梁振華 龍其林


同時(shí)肖仁福在作品中又極少做道德評(píng)判,他對(duì)人性有著特別的寬容。他總結(jié)自己官場(chǎng)小說(shuō)中人們對(duì)位置的追逐時(shí),表露出一種對(duì)人性的悲憫與同情——“位置就是權(quán)力,人在機(jī)關(guān)或說(shuō)官場(chǎng),不追求位置又追求什么呢?官場(chǎng)中人追求位置沒(méi)有罪過(guò),天經(jīng)地義,無(wú)可厚非。事實(shí)也只有到了一定位置上,你的官場(chǎng)人生才可能實(shí)現(xiàn)最大化,伴隨位置的上升所帶來(lái)的種種精神和物質(zhì)的滿足,倒是另外一碼事。人往高處走,水往低處流,這是常情常理常態(tài),更是常識(shí)。也就是說(shuō)人進(jìn)了官場(chǎng),不謀求位置,不是腦袋進(jìn)了水,也是先天弱智。位置有大有小,有好有差,做上科長(zhǎng),肯定會(huì)盯住處長(zhǎng)的位置,做到處長(zhǎng),自然要盯住局長(zhǎng)的位置。哪怕是個(gè)打水掃地的工人,也想著早日轉(zhuǎn)干,做上體面的科員,沒(méi)誰(shuí)甘心一輩子做工人,盡管工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。有句話說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)也是人。人是社會(huì)關(guān)系的總和,什么社會(huì)關(guān)系就會(huì)成就什么人格。官場(chǎng)人格就是力爭(zhēng)上游,找個(gè)理想的好位置,位置太低太差,到了位置比你高的人面前,你的人格都會(huì)打折?!雹龠@里我們看不到道德的說(shuō)教,而是設(shè)身處地地將自己置換于被審判的位置,由此更體味出作家不忍批判背后的心情。習(xí)慣了依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判作家作品的讀者,有時(shí)不免在閱讀肖仁福的小說(shuō)時(shí)流露出迷惘的神色,會(huì)頓覺(jué)內(nèi)心深處的某種判斷準(zhǔn)則失效了,因而感到心理不適,產(chǎn)生情感的、道德的、審美的、思想的沖突。他們發(fā)現(xiàn)肖仁福的作品有時(shí)語(yǔ)言雍容典雅,有時(shí)卻又非常新奇現(xiàn)代;有時(shí)興奮于感官的酣暢,有時(shí)又迷惑于人物形象心靈的不規(guī)則;等等。肖仁福在1990年之后雖然依然保持著對(duì)鄉(xiāng)土氛圍和浪漫色調(diào)的刻畫,但是后期官場(chǎng)小說(shuō)的寫實(shí)比重明顯增加,一定程度上減少了溫潤(rùn)柔曼的筆墨,而在白描式的刻畫中捕捉人物的內(nèi)心顫動(dòng)。在《心腹》中,人們已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用好壞標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解讀肖仁福的小說(shuō)了。他將卡夫卡式的荒誕怪異的手法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)中,將真實(shí)的生活和人性的詭異結(jié)合在一起,顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。小說(shuō)中的夸張、荒誕意味,其實(shí)是一種既立足生活又超越生活的真實(shí),是一種以怪誕形式回歸現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。正是因?yàn)椴痪心嘤诤?jiǎn)單的評(píng)判,肖仁福才將機(jī)關(guān)小人物的卑微心態(tài)描摹得極為鮮明、生動(dòng),從而在當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊中增添了屬于楊登科的位置。

肖仁福作品中這種撕裂靈魂的動(dòng)魄驚心,實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種隱喻。他在對(duì)生活于自己同一時(shí)代的人們的經(jīng)歷與心態(tài)的勾勒中,捕捉到了平淡中的悲劇意味。因這悲劇的習(xí)焉不察,作家才更震驚于我們文化靈魂的血腥,才更愿意將撕裂痛處的碎片讓我們慢慢品味。他在底層的苦難和官場(chǎng)的奢靡中,似乎看到了一個(gè)民族歷史輪回的宿命。無(wú)論是在臨紫市還是在貴都市抑或維都市,人們尤其是官場(chǎng)中人的價(jià)值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被嚴(yán)重地扭曲。在描寫這些司空見(jiàn)慣的人和事物的時(shí)候,肖仁福滿心傷痕,感同身受著小說(shuō)中每一個(gè)人物的悲戚,體味著每一個(gè)卑微生命的無(wú)奈與痛楚,他想為每一個(gè)艱難的生命刻畫飛行或墜落的痕跡。肖仁福以其恣肆的才情、充沛的想象,通過(guò)對(duì)被人忽視的湘西南地域的民間與官場(chǎng)生活栩栩如生的描繪,來(lái)進(jìn)行民族靈魂的審查與自我心靈的審視。


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