是的。謝謝你更詳細地解釋了這個問題，以及解決這個問題的方法?；氐絼偛诺脑掝}，高靈無論做了什么事，都不會感到羞恥或愧疚，是嗎？

是的。因為羞愧是某種外界強加給生靈本身的東西。它可以被內(nèi)化，這是毫無疑問的，但它原先是外界強加的?？隙ㄊ沁@樣的。沒有哪個生靈（所有生靈都是神圣的）會覺得它自己或者它正在做的事情是“可恥的”或者“有罪的”，除非別的生靈給它貼上這樣的標簽。

比如說在你們的社會，嬰兒會因為大小便失禁而感到羞愧嗎？當然不會。直到你們告訴它這是可恥的事情，它才會。兒童會因為玩弄自己的性器官而感到“負疚”嗎？當然不會。知道你們告訴它這是可恥的行為，它才會。

一個社會的進化程度越高，就越不會給生靈或者行為貼上“可恥”或“有罪”的標簽。

沒有哪種行動被認為是“可恥”的嗎？一個人無論做什么，都不會感到“愧疚”嗎？

我早就告訴你啦，對和錯這種東西是不存在的。

有些人還是無法理解這個道理。

要理解我們在這里說的話，必須讀完整套對話錄。任何話語只要脫離了語境，都是不可理解的。第1卷和第2卷詳細地解釋了上面講述的道理。你在這里要我做的是描述宇宙里高度進化的社會。那些社會已經(jīng)明白這個道理。

好吧。和我們相比，這些社會還有什么特別之處呢？

還有許多啊。比如說他們從來不相互競爭。

他們發(fā)現(xiàn)，每當一個人輸，所有人都輸。因此他們并不創(chuàng)造各種體育比賽來教孩子（或者強化成年人）這種異常的觀念：有人“贏”、有人“輸”的比賽居然是娛樂活動。

此外，正如我說過的，他們分享一切。當別人需要某樣東西的時候，他們不會僅僅因為這樣東西很稀缺，就吝于分享或者囤積居奇。恰恰相反，這個原因會促使他們把東西拿出來和大家一起用。

在你們的社會，就算你們肯分享稀缺的東西，你們的索價也會很高。你們通過這種方法來保證，萬一不得不分享某樣你們“擁有”的東西，你們至少可以因此變得富裕。

高度進化的生靈也因為分享稀缺的東西而變得富裕。唯一的區(qū)別在于高靈對“富裕”的定義和人類不同。高靈只要免費分享一切就會覺得“富裕”，他不需要得到“利潤”。實際上，這種感受就是利潤。

你們的社會有幾項指導方針，它們造成了你們的行為。正如我前面說過的，你們最基本的指導方針是：最合適者才能生存。

這可以被稱為你們的第二指導方針。它支撐著你們的社會創(chuàng)造的一切：經(jīng)濟、政治、宗教、教育和社會結構。

然而在高度進化的生靈看來，這個原則是不能自圓其說的。它是自相矛盾的。因為高靈的第一指導方針是，我們所有人是一體，除非所有人都是“適者”，否則“一體”便不是“適者”。所以“最合適者才能生存”是不可能的，因為如果有一個人不能生存，那么所有人都不能生存。

你能聽得懂嗎？

能啊。這不就是我們說的共產(chǎn)主義嘛。

在你們的星球上，凡是不讓你們犧牲別人以成全自己的制度，都會遭到你們的拒絕。

假如某種政治或者經(jīng)濟制度要求你們將“全體”創(chuàng)造出來的利益、屬于“全體”的資源平等分配給“所有人”，你們就會說那種制度違背了自然法則。可是在高度進化的社會，自然法則就是平等分享。

哪怕是什么都沒做的人，哪怕是對公共利益毫無貢獻的人，哪怕是壞人，也要分給他嗎？

公共利益就是生活。你只要活著，就對公共利益有貢獻。對靈魂來說，寄居在物質形式之中是非常艱苦的。從某種意義上來講，同意進入這種形式是一種巨大的犧牲——然而這種犧牲是必要的，也是愉快的，因為只有這樣，全體才能夠通過經(jīng)驗認識其自身，才能夠重現(xiàn)創(chuàng)造其自身，最完美地實現(xiàn)它對自身的最偉大期許。

關鍵在于理解我們來到這里的目的。