絨布寺有新舊兩座，舊寺即“雜絨布”，意為“石坡”，也叫上絨布寺。它位于現(xiàn)在的絨布寺南面3公里處，靠近珠峰。阿旺丹增羅布與伯里中校的對話可能發(fā)生在舊寺，與新寺相比，雜絨布寺就像照片上被人遺忘的死角，即使旅游旺季，每天從它旁邊經(jīng)過的人、車熙熙熙攘攘，可是上到寺院的人卻鳳毛麟角。

這里除了幾間低矮破舊的石房和石塔外，其他建筑多已毀壞。阿旺洛丹來自距絨布寺幾十公里的珠峰第一鄉(xiāng)——扎西宗，是這里唯一的僧人。42歲出家后，他就一直在這低矮破舊的石室中，不知是受女神峰眷顧的原因，還是洛丹18年的閉關(guān)修行功力所致，他的骰子占卜術(shù)，在周邊地區(qū)享有極高聲譽。

我敬仰攀登者，但不喜歡登山運動變成一個名利場，通過登頂而達到各方目的。我曾在拉薩的某個酒吧，與一群登山的老外們一起，觀看一部關(guān)于珠峰山難的紀(jì)錄片。片中那位英勇的女性九死一生回到營地，可那個隨她同去的男人卻再也回不來了，他永遠留在了那里。女人無力地躺在帳篷里，望著山的方向，無語沉默，仿佛連淚水都流盡了。搖晃的鏡頭前，雪山的影子和云霧在飄搖。許多觀看影片的人在哽咽，在哭泣。酒吧里的空氣一下子變得像要凝固。我寧愿那個女人那時也是哭出聲來的，可是沒有，也許對她來說，傷悲根本就不需要，他留在了那里，就是活在了那里，永生如此。

后來，我結(jié)識了很多山友，他們多為登山界不怎么出名的草根英雄，受限經(jīng)濟條件，又沒有商業(yè)贊助，平常所登的山也多不是8000米以上的峰，可依然會利用有限的條件去近距離觸摸一座座大山的峰巔。從登山者身上，所感受到的一座山對自己的震撼，可能要比自己僅僅只是作為觀望者來得更要深刻，很多事情如果你沒有親身參與，就無法切實體會到其內(nèi)在的滋味，歡愉或者傷悲，像火燒火燎的凍瘡，傷疤被揭開，山的影子覆蓋其上。

此后，來來往往在珠峰邊多了，珠峰、卓奧友、希夏邦馬等一系列高山也就見得多了，也見過很多人在不同地點拍攝到的珠峰照片。但我還是喜歡站在老定日的崗嘎鎮(zhèn)上欣賞珠峰，我甚至固執(zhí)地認(rèn)為，從崗嘎那條山谷進去，才是拍攝珠峰最理想的地方。很多朋友告訴我，那條路非常難走，不怎么方便，我至今也尚未成行，但我還是打算以后要去試一試。

西藏，一塊孤獨的石頭坐滿整個天空

沒有任何夜晚能使我沉睡

沒有任何黎明能使我醒來

一塊孤獨的石頭坐滿整個天空

他說：在這一千年里我只熱愛我自己

一塊孤獨的石頭坐滿整個天空

沒有任何淚水使我變成花朵

沒有任何國王使我變成王座

（海子：《西藏》）