我現(xiàn)在來講一個(gè)撐船的故事。在我很小的時(shí)候，我曾經(jīng)把一條裝滿了稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場。以我的身高和體重來說，那條裝滿了稻谷的水泥船太高了、太大了、太重了，是力所不能及的?？墒聦?shí)上，我并沒有費(fèi)多大的力氣。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時(shí)候大人們推了一把，笨重的船體開始在水面上滑行了。這是極其重要的。巨大的東西有兩個(gè)特征：巨大的阻力和巨大的慣性。這就是為什么泰坦尼克號(hào)在?；鹬筮€會(huì)撞上冰山的緣故。事實(shí)上，在巨大的慣性之中，你只要加上那么一點(diǎn)點(diǎn)的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來你就再也無能為力了。

我經(jīng)常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了你的能力，你都不要懼怕它?！安豢赡堋睍r(shí)常是一個(gè)巍峨的假象。在它啟動(dòng)之后，它一定會(huì)產(chǎn)生頑固的、取之不盡的、用之不竭的慣性，你自己就是這個(gè)慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”只能是“可能”，并最終成為奇跡。

農(nóng)業(yè)文明的特征其實(shí)就是植物枯榮的進(jìn)程，一個(gè)字，慢。每一個(gè)周期都是三百六十五天，無論你怎樣激情澎湃，也無論你怎樣“大干快上”，它只能是、必須是三百六十五天。在農(nóng)業(yè)文明面前，時(shí)間不是金錢，效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人，農(nóng)民，他們所需要的其實(shí)就是耐心。

農(nóng)民的“行”也是需要耐心的。這就牽扯到農(nóng)業(yè)文明的另一個(gè)特征了，它和身體捆綁在一起。工業(yè)文明之后，文明與身體才脫離開來，所以，工業(yè)文明又被叫作“解放身體”的文明。農(nóng)業(yè)文明不同，它是“身體力行”的——還是回到撐船上來吧，既然是身體力行的，你在使用身體的時(shí)候就不能超越身體，這一點(diǎn)和競技體育有點(diǎn)相似了，它存在一個(gè)“體力分配”的問題。

在我剛剛學(xué)會(huì)撐船的時(shí)候，急，恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是這樣的，五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長的農(nóng)民告訴我：“一下一下地?！笔堑?，農(nóng)業(yè)文明不是詩朗誦，不是“我要上春晚”，五分鐘的激情毫無疑義，五分鐘的激情在任何時(shí)候都可以忽略不計(jì)。

“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我決不會(huì)因?yàn)樗褴杠覆菀粯悠胀ň蛻岩伤恼胬硇??！耙幌乱幌碌亍?，這五個(gè)字包含著農(nóng)業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復(fù)和無邊的挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么，你的處境將會(huì)像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。這可不是一個(gè)詩情畫意的場景，它是狼狽的，凄涼的。這件事在我的身上發(fā)生過。

最后說兩句：

一、有人問我，如何成為一個(gè)作家。我說，堅(jiān)持寫三十年，不要停止；

二、我從沒有懷疑過自己的能力，即便如此，我還是要說，我最大的、最可以依賴的才華是耐心。

在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。