文｜金雯

知識界長期以來都有一種審丑化，比如，一個(gè)人在圖書館翻資料翻到口臭這種事，就不要作為勤勉的標(biāo)桿拿出來說了，那不過是求知路上的槽點(diǎn)。知識分子的肥肚也是一種不節(jié)制的象征，穿上抹胸褲只意味著你跟官員氣質(zhì)趨近——這是知識分子品性的倒退。中年之后，你便不能再怪父母，而要自己為外貌負(fù)責(zé)了。當(dāng)肉體不可避免地松弛懈怠時(shí)，用內(nèi)在來控住自己的容顏也是修為的一種。

莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，大家最關(guān)心的，除了他講什么，就是他會(huì)穿什么。但是，即便如此，外貌衣裝協(xié)會(huì)還是不能理直氣壯，你憑什么要求搞學(xué)術(shù)的人穿得像時(shí)尚圈的，臉是爹媽給的，你不可能讓所有人都去整容抽脂好符合那個(gè)膚淺的外在美。電影《小時(shí)代》火爆上映時(shí)，作家王安憶表示，她對中國年輕人如此熱衷消費(fèi)文化感到難以理解。對她們這代人來說，穿什么衣服、拎什么包，這么簡單幼稚的事，有什么好追捧的呢？對于衣著、外貌的評判似乎是一個(gè)復(fù)雜的代際問題。王安憶每次現(xiàn)身大眾媒體都穿得那么難看，并不妨礙她寫出很棒的小說。如今活躍于一線的教授、知識分子很多都是下過鄉(xiāng)、插過隊(duì)，從稻田里爬上來的，三十年前還在穿假領(lǐng)子，三十年后讓他對三件套西裝有深入研究，當(dāng)然是困難的。

民國先生之所以風(fēng)度翩翩，大致也是靠那幾張有限的相館照片，好歹是收拾過上的鏡，翩翩的概率必然會(huì)高一些?！案┦赘蕿槿孀优！钡聂斞敢粭l棉褲穿一個(gè)冬天，還一口黑黑的壞牙，但是在版畫上身高1.61米的魯迅先生也可以顯得很偉岸。

作為同性，“面白而豐，夏天綢衫飄飄，風(fēng)度翩翩”（臧克家語）的梁實(shí)秋對于男人的某些劣行有入木三分的體察，也更有要求。比如“有些男人，西裝褲盡管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于種麥”。在邋遢、骯臟背后是品性，這一切則皆因?yàn)椤皯小?，“什么事他都嫌麻煩，除了指使別人替他做的事之外，他像殘廢人一樣，對于什么事都愿坐享其成，而名之曰‘室家之樂’。他提前養(yǎng)老，至少提前二三十年”。男人不僅懶，而且“男人多半自私。他的人生觀中有一基本認(rèn)識，即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來的。除了在做事賺錢的時(shí)候不得不忍氣吞聲地向人奴膝婢顏外，他總是要做出一副老爺相”。

所以，那些惡形惡狀分明都是有深刻內(nèi)在原因的。

點(diǎn)開什么“廈大教授‘誘奸’女學(xué)生”之類的社會(huì)新聞，看到的教授正裝照又是不出所料地一副沒救的中年人的樣子：松弛浮腫的臉，木然的神情，T恤扎進(jìn)褲腰里，那腰身早就消失多年，只見一個(gè)虛浮的肚子。光看這外貌，再聯(lián)想到女學(xué)生的舉報(bào)，你就只能在腦海中浮現(xiàn)“權(quán)色交易”一詞。這當(dāng)然只是審美角度產(chǎn)生的判斷，是直接的感官反應(yīng)。這也是相關(guān)資訊長期洗腦的后果，教授與女學(xué)生不再是師生之誼，而是充滿各種曖昧聯(lián)想。所以，教授被稱為“叫獸”。偽基百科對于“叫獸”行為有過描述：“叫獸”是只出沒于大學(xué)之內(nèi)的生物，而且對于可愛的女大學(xué)生特別感興趣，據(jù)說有時(shí)會(huì)在四下無人時(shí)以推倒可愛的女大學(xué)生為樂。但在眾人面前則會(huì)表現(xiàn)出偽學(xué)術(shù)偽持平的偽面目。

大學(xué)的“行政化”讓教授都充滿了官員氣質(zhì)。他們在審美趣味上，與那些權(quán)力核心的一把手十分趨近。他們外貌、氣質(zhì)不是沒有規(guī)范，而是很有規(guī)范，中庸持重、不喜形于色，那是能混跡官場的本事。他們傳達(dá)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是如此的乏味，他們只是想要那些年輕而易于掌控的女人。當(dāng)然，也有偶爾失控的時(shí)候，那就是女學(xué)生開始反腐了。