“《Y先生的結(jié)局》。就是這一本！”她興奮地說道，“等我一下。”

我還來不及開口跟她說她一定是搞錯(cuò)了，她就已經(jīng)走到書店后頭上樓去了。我無法想像這家舊書店的樓上真的有一本《Y先生的結(jié)局》。我搞不好會用全部的身家財(cái)產(chǎn)來換一本。這本書是盧瑪斯的最后一本著作，也是他最神秘難懂的作品。我不知道她是把它跟哪一本搞錯(cuò)了，不過我不敢相信她這里有這本書。這太荒唐了。沒有人有這本書。目前只知道德國某家銀行的保險(xiǎn)箱里有一本，可是世上任何一家圖書館的書目上都沒有。我覺得索爾·伯蘭可能看過一本，但我不確定。據(jù)說《Y先生的結(jié)局》被下了詛咒，盡管我根本不相信這個(gè)傳言，但有些人真的相信看過這本書的人都會一命嗚呼。

“找到了，在這里。”那個(gè)女孩說道。她拿著一個(gè)小紙箱走下樓，“這是你說的那本書嗎？”

她把箱子放在柜臺上。

我看看箱子里，突然不能呼吸。沒錯(cuò)，就是這一本——小開本，淡黃色，硬皮精裝，封面和書背的字體是咖啡色，缺了書衣，不過這本書已經(jīng)接近完美了。可是這怎么可能。我翻開書，看看扉頁和出版說明。天吶，這本書的確是《Y先生的結(jié)局》。我現(xiàn)在該怎么辦？

“這本書你們賣多少錢？”我小心翼翼地詢問她，聲音小到快聽不見了。

“呃，問題就在這里。”她說道，把箱子挪到一邊。“我想老板是從城里的拍賣會上買到這些箱子的，而且箱子如果放在樓上的話，那就表示這些書還沒有標(biāo)上價(jià)錢。”她笑著說道，“或許我不應(yīng)該把書拿給你看，你可以等明天她在的時(shí)候過來一趟嗎？”

“我不見得……”

各式各樣的主意像宇宙射線般在我的腦海照個(gè)不停，我該不該跟她說我不住在這一帶，請她現(xiàn)在就打電話給她老板？不行，她的老板顯然不知道她有這本書。我不想冒這個(gè)險(xiǎn)，不想讓她知道有這本書的存在，免得她不賣給我或是獅子大開口開出幾千鎊的價(jià)錢。我該怎么說她才會把書賣給我呢？過了幾秒鐘，那個(gè)女孩拿起桌上的電話。

“我給我朋友打個(gè)電話好了，”她說，“我會問清楚怎么處理的。”

她在等電話接通的時(shí)候，我又往箱子里面看了看。我真是不敢相信，里面竟然有盧瑪斯的其他書，而且還有德里達(dá)[雅克·德里達(dá)（Jacques Derrida，1930—2004），當(dāng)代法國哲學(xué)家，解構(gòu)主義的代表人物。主要著作有：《論文字學(xué)》、《聲音和現(xiàn)象》、《書寫與差異》等。德里達(dá)以其“去中心”觀念，反對西方哲學(xué)史上自柏拉圖以來的“邏各斯中心主義”傳統(tǒng)，認(rèn)為文本（作品）是分延的，永遠(yuǎn)在撒播。德里達(dá)的批判矛頭直指結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論]的幾本著作譯本，這幾本我剛好都沒有。此外，箱子里還有愛倫·坡的散文詩《我得之矣》的初版。這些書怎么會收在同一個(gè)箱子里？誰會把這些書合在一起看，我實(shí)在想不出來，除非他的研究計(jì)劃跟我的博士論文差不多。還有別人在研究我探索的課題嗎？不可能，尤其是在把這些書扔出來的情況下。這些書到底是誰扔出來的？我覺得我好像是在看著“佩利的鐘表”[威廉·佩利（William Paley，1743—1805），英國神學(xué)家，最著名的學(xué)說是“鐘表論證”：人們面對任何具有復(fù)雜工作原理的東西，都會認(rèn)為它是有意設(shè)計(jì)出來的，而宇宙就是一個(gè)高度復(fù)雜，看上去由某種至上理性設(shè)計(jì)出來的大機(jī)器（鐘表），設(shè)計(jì)者就是上帝]。不知道是誰為了吸引我的注意，才把這些書放進(jìn)箱子里的。