太極拳老架：陳式太極拳第六代傳人陳長(zhǎng)興，在祖?zhèn)魈珮O拳的基礎(chǔ)上，將陳王廷創(chuàng)編的一至五路太極拳由博歸約，精煉歸納，創(chuàng)造性地形成完整的套路，成為現(xiàn)在的陳式太極拳一、二路，后人稱之為“老架”，亦稱“大架”。陳長(zhǎng)興一生著作頗豐，《太極拳十大要論》等著作極大地豐富發(fā)展了太極拳的理論，將其提升到一個(gè)新的高度。

太極拳小架：同為陳式太極拳第六代傳人的陳有本，在原有老架的基礎(chǔ)上，逐漸舍棄了某些高難度和發(fā)勁的動(dòng)作，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，架式與老架一樣寬大，形成了陳家溝太極拳小架套路。陳有本的侄子陳清萍學(xué)得小架套路后，移居趙堡鎮(zhèn)，他在師傳基礎(chǔ)上，又加圈纏絲，進(jìn)一步發(fā)展，形成了與師傳小架風(fēng)格有所不同的小架套路。后人為了區(qū)別，將陳有本的小架稱為“略”，將陳清萍的小架稱為“圈”。

太極拳新架：陳式太極拳第九代傳人陳發(fā)科，結(jié)合三十多年的教學(xué)實(shí)踐，于陳式老架招式中，增加了不少轉(zhuǎn)腕纏繞的動(dòng)作，縮短了練功周期。后來(lái)其子陳照奎將他修改的太極拳套路定型，稱為太極拳新架。

陳式太極拳在發(fā)展的同時(shí)，還不斷衍生出新的流派，由一而六，衍生出楊、吳、武、孫、和式太極拳及太極忽雷架，但追根溯源，究其拳理，皆為同源同理。

楊式太極拳：河北廣平府（現(xiàn)永年縣）楊露禪三下陳家溝，拜陳長(zhǎng)興為師，刻苦學(xué)藝。藝成返鄉(xiāng)之后，教拳于北京。因?yàn)榻倘枰?，他又大膽革新，將太極拳老架中的高難度動(dòng)作逐步舍棄，后經(jīng)其子、孫修改定型，成為目前流行的楊式太極拳。

吳式太極拳：滿族人全佑跟隨楊露禪之子楊班侯學(xué)得楊式小架太極拳后，傳給兒子鑒泉。鑒泉在上海開(kāi)辦武學(xué)，將師承的太極拳再改造，修改定型成為新的套路。因?yàn)殍b泉后來(lái)改漢姓吳，所以世人稱之為吳式太極拳。

武式太極拳：楊露禪的同鄉(xiāng)好友武禹襄，到趙堡鎮(zhèn)隨陳清萍學(xué)得了太極拳小架后，參悟太極拳理論，結(jié)合實(shí)踐，勤加鉆研，融會(huì)貫通之后，自成一家，后人稱之為武式太極拳。

孫式太極拳：武禹襄的再傳弟子郝為真?zhèn)魑涫教珮O拳于孫祿堂。孫祿堂是形意、八卦名家，他將武式太極拳與形意、八卦融為一體，自成孫式太極拳。

和式太極拳：趙堡鎮(zhèn)的和兆元師承陳清萍，得到太極拳真髓，又有發(fā)展。他的徒弟鄭吾清在西安一帶授拳，聲名頗振，此拳被譽(yù)為和式太極拳，亦稱趙堡太極拳。

太極忽雷架：陳清萍的徒弟李景延，在師傳太極拳的基礎(chǔ)上，糅合了自己的心得和其他武術(shù)精華，形成了與師傳拳路風(fēng)格迥異的太極拳套路，人們稱之為“太極忽雷架”。