許多我遇到的人都真誠地想了解他們存在的真相，他們問我：“我該做什么？該怎樣去做？”充滿矛盾的是，這種對真正自由的渴望，最終只有在你不“做”任何事來了解它的時(shí)候，才會被了解。

有些修習(xí)方法是你通過念經(jīng)、觀想、敬拜或是從事某些無我的服務(wù)。它們都是被設(shè)計(jì)來止息心智的，好讓心智不執(zhí)著于什么才可以讓人獲得真正的圓滿。修習(xí)可以改善心智，讓它有所側(cè)重并懂得降伏。讓我們承認(rèn)這一點(diǎn)，我們的靈性修習(xí)幫助了我們，它們是早于我們的先師們被賜予我們的禮物。然而我們也要認(rèn)識到，我們存在的真相就在此地與此刻，而我們所有的事奉都是為了尋求已經(jīng)在這里的，并試圖為重返內(nèi)心清出一條道路。

問題是，最終，任何往何處去的嘗試都意味著你尚未抵達(dá)。事實(shí)上，你為了到達(dá)那里所做的任何舉動，都會妨礙你最深切地領(lǐng)悟那已經(jīng)被領(lǐng)悟的存在。

在這一刻，你可以領(lǐng)悟到那存在，無須任何修習(xí)。這是最簡易、最簡單也最明顯的真相。讓這真相世世代代成為秘密的，就是它絕對的簡單，以及唾手可得。

這種簡單對于我們是困難的，因?yàn)槲覀儚暮⑼瘯r(shí)代就被教導(dǎo)，要做成某事，我們必須學(xué)會各種步驟然后加以修習(xí)。這對許多事情都能完美地發(fā)揮作用，心智是個(gè)精致的學(xué)習(xí)工具。然而自我領(lǐng)悟，以及最深刻的啟發(fā)和創(chuàng)造力，卻是直接從心智的根源而來。領(lǐng)悟并非來自任何作為，它來自面對源頭，放下心智。

如果靈性修習(xí)是為了停止心智，它們將是堅(jiān)強(qiáng)的盟友。如果它們是在加深你的篤信——你是個(gè)特別的個(gè)體，必須通過特別的修習(xí)，來獲得某種連你自己都不相信存在的事物，那么這種修行就是一種迷障。它們令你周旋在自己的四圍，而非深入你的內(nèi)在。

冥想對不同的人代表著非常不同的東西，它可能意味著集中注意力在呼吸上，或是集中注意力在一個(gè)圖像或是其他許多事物上。然而世界上大多數(shù)人所做的冥想練習(xí)是：“我是這個(gè)身體，我是這些想法，我是這些情緒。”也許有時(shí)他們會中斷，而進(jìn)行某些正規(guī)的冥想修習(xí)，但總會重返強(qiáng)度最大的修習(xí)：“這就是我，我就是這個(gè)身體，這些是我的需要，這是我必須要有的，這是我所沒有的。”等等。這就是冥想嗎？這是一種掙扎的冥想。因?yàn)樗簧⒉サ萌绱藦V泛，所以這些弊端就被忽略不計(jì)。它被當(dāng)成了真實(shí)，而非修習(xí)。