國家圖書館的工作人員并未參加新館的設(shè)計(jì)過程，他們面對(duì)的是已成的事實(shí)。起初說是要建造一所新館，后來卻很快變成了“特別大的圖書

館”（Très Grande Bibliothèque），要把人類知識(shí)的總和貢獻(xiàn)給每一個(gè)人，而且越快越好。圖書都要遷移到新址去，大多數(shù)都要成為法國偉大成就的象征。對(duì)于巴黎以外的讀者來說，真正能讀到館內(nèi)的圖書只能靠電腦聯(lián)網(wǎng)。1996 年被任命為法蘭西國家圖書館館長的讓· 法維耶（Jean Favier）就是這樣說的。他寫了一篇文章名叫《法國國家圖書館的歷史》，登在美國藝術(shù)與科學(xué)研究院出版的刊物《代達(dá)羅斯》的專號(hào)上面，那一期專號(hào)專門討論圖書館的未來。法維耶說：為了理解法國人的特殊需求，就必須首先了解他們所熱愛的“光明城市”巴黎的特點(diǎn)，了解位于這個(gè)城市中心的國家圖書館：

巴黎是為數(shù)極少的首都之一，它既是高度集中的國家政治司令部，人口達(dá)到千萬的大都會(huì)，又是最重要的大學(xué)城。它有300 個(gè)外國的外交使團(tuán)，又有20 所大學(xué)和100 所高等學(xué)校的36 萬大學(xué)生；還有成千上萬的中高級(jí)管理人員從事政治、公共服務(wù)、自由職業(yè)以及企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)，還有幾百萬個(gè)別的市民——他們?nèi)际菆D書館潛在的顧客和支持者。很顯然，要找到可以相比的社區(qū)，就必須把倫敦與牛津、劍橋結(jié)合起來，把法蘭克福與海德堡結(jié)合起來，把羅馬與佛羅倫薩、米蘭結(jié)合起來，把華盛頓和紐約、坎布里奇結(jié)合起來。當(dāng)然，這不是說哪個(gè)城市優(yōu)于另一個(gè)城市，只是說明一個(gè)事實(shí)。

從16 世紀(jì)到20 世紀(jì)，國家圖書館在不同時(shí)期學(xué)者的管理下逐漸發(fā)展，法維耶認(rèn)為它已失去了“百科全書的特色”。那是18 世紀(jì)啟蒙主義高潮中狄德羅（Denis Diderot ）所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)思想，集中體現(xiàn)在他的歷史性巨著《百科全書》中。百科全書派學(xué)者完全以理性為根據(jù)，認(rèn)為一切知識(shí)來源于感官。法維耶說：“現(xiàn)在的閱覽室內(nèi)，經(jīng)常能見到作家、社會(huì)科學(xué)學(xué)者、大學(xué)里的文學(xué)教授，卻難以見到醫(yī)生、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。”“隨著時(shí)間的推移，博學(xué)多才的現(xiàn)象已經(jīng)不多了。為了創(chuàng)建包羅廣闊的知識(shí)體系，恢復(fù)百科全書的精神是必要的一步。”為了在現(xiàn)今的時(shí)代達(dá)到上述目

的，法維耶認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“融合古代和現(xiàn)代的思想記錄”，“不要重犯16 世紀(jì)的錯(cuò)誤，那時(shí)人們只收集手抄本而不要印刷品，認(rèn)為印刷品不夠高貴；后來法國國家圖書館的書架上又多收集中世紀(jì)手稿和古代原著，認(rèn)為當(dāng)代歷史學(xué)家的手稿或信件不夠資格。這樣的錯(cuò)誤一直延續(xù)到20 世紀(jì)”。

要達(dá)到上述目標(biāo)，“需要有新的建筑”，“它應(yīng)當(dāng)是法蘭西民族的象征，同時(shí)又有助于把民族的知識(shí)財(cái)富供全體公民享用，起到‘權(quán)利非集中化’的作用”。法維耶認(rèn)為：“首都過去和現(xiàn)在都需要取得全國的諒解，要使巴黎以外的人也能平等使用國家圖書館。”因此，托比亞克的建筑，它的一千二百萬冊(cè)圖書，它閃光的玻璃高塔以及綠色的挪威松林，都是按照“符合第三個(gè)千禧年的需要”的想法而設(shè)計(jì)的。法國國家圖書館必須完成雙重任務(wù)，即要服務(wù)于“花園層次”（rez-de-jardin ）的地道學(xué)者，又要服541務(wù)于“花園以上層次”（haut-de-jardin ）的“所有成年讀者”。印刷品圖書的絕大部分都安置在新建筑中，每年還要補(bǔ)充五萬份新期刊和五萬份新研究論文。法維耶還強(qiáng)調(diào)，同等重要的是“必須考慮新型的記錄方式；當(dāng)前與數(shù)碼技術(shù)有關(guān)的兩類：視聽材料與電腦材料”。