陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)他要去做官，因?yàn)樽龉贂?huì)有一塊田，田里可以種糯米，糯米可以釀酒，他是因?yàn)檫@個(gè)目的去做官的。

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

夏威夷的博物館里有一整套明代畫(huà)家陳洪綬畫(huà)的《歸去來(lái)兮圖》，全部和酒有關(guān)系。陶淵明一定在某種程度上有對(duì)生命的虛無(wú)感，需要借助酒來(lái)傳達(dá)。

《歸去來(lái)兮辭》對(duì)文人影響很大，蘇東坡喜歡得不得了。中國(guó)的文人讀書(shū)就是為了做官，做官之后又總是有一個(gè)歸隱田園的夢(mèng)想。這篇文章的文學(xué)描述非常好，與陶淵明過(guò)度哲學(xué)化的詩(shī)歌相比，這一篇屬于敘事性比較強(qiáng)的。

《歸去來(lái)兮辭》也有一篇序：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

“余家貧，耕植不足以自給。”這其實(shí)有點(diǎn)謙虛，陶淵明出身世家，好幾代都當(dāng)大官，這里只是說(shuō)他沒(méi)有做大官，當(dāng)時(shí)的人覺(jué)得這樣就是貧了。“幼稚盈室”，家里有很多小孩?！捌繜o(wú)儲(chǔ)粟”，罐子里的米不是很多。“生生所資，未見(jiàn)其術(shù)?！边@倒是講的實(shí)話，因?yàn)槲娜瞬粫?huì)種田，又缺乏求生的技能。普通的人回歸勞動(dòng)的能力非常強(qiáng)，可是文人很麻煩，他的身份到了某種程度會(huì)下不來(lái)。陶淵明或者曹植他們最大的麻煩，是變成文人以后沒(méi)有辦法回到勞動(dòng)的層面。這個(gè)時(shí)候他講“生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”，就是他不曉得要做什么了，因?yàn)闆](méi)有謀生的能力。

“親故多勸余為長(zhǎng)吏”，親戚就勸他說(shuō)你去做官吧，做官的話，至少就有收入了?！懊撊挥袘?，求之靡途，會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑?！彼鰜?lái)做官了，但當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，故“心憚遠(yuǎn)役”。從中我們可以看到他在政治中的恐懼、不安定，好像被什么東西壓迫著。