“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之?！钡脚頋勺龉倏梢杂幸粔K公田，收獲的糧食足夠釀酒。他為了酒，覺得可以去做這個官。“及少日，眷然有歸歟之情?！焙髞硭拖胪穗[了?！昂蝿t？質(zhì)性自然，非矯厲所得?！彼麗塾H近自然?！梆噧鲭m切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝?！边@里全部是在講他想辭職的心理過程，心里面還有一個向往，想恢復最天然純真的本性，而不是為了五斗米，就在這里很痛苦地服勞役。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是說田園快荒蕪了，怎么還不回家？我常常覺得這是文人的美化，大家不要以為他回家就是去種田了，他絕對不種田，因為他不會種，頂多是雇人來種。我很多朋友常說在臺北做事有多不開心，要到臺中去養(yǎng)豬。我說你就是到了那里，也不是自己養(yǎng)豬。這只是文人理想化的世界。

“既自以心為形役”，又講到影與形。陶淵明要把心解放出來。我們的精神渴望自由，可是我們的肉體卻在奴役心靈。當你每天穿著正裝講一些不想講的話，開那些不想開的會的時候，就是“心為形役”。我想《歸去來兮辭》在今天仍有意義，在任何社會、任何時代，都會有心靈被捆綁的時候，怎樣去追尋自己心靈的自由，恐怕不只是個歸隱的問題。

“奚惆悵而獨悲？”為什么總是不開心？“悟已往之不諫”，過去的就過去了?！爸獊碚咧勺贰保辽僖院蟛灰龠^這樣不快樂的日子，還可以辭職，放棄這些東西?！皩嵜酝酒湮催h”，又用到“迷”這個字，生命里有一種迷惘，但其實還沒有迷失太久，回頭還來得及。“覺今是而昨非”，今天歸隱了田園是正確的，曾經(jīng)的所為?！爸圻b遙以輕飏，風飄飄而吹衣?！彼舜丶?，風微微地吹過來，衣服飄揚起來。

“問征夫以前路，恨晨光之熹微?！眴栃腥饲懊娴穆窢顩r如何，悵恨天色只是蒙蒙亮亮，這是很詩人化的形容。

下面一段回到家里的描述是我最喜歡的?！澳苏昂庥睿d欣載奔?！边@里表達的是看到自己的家的那種快樂。“僮仆歡迎，稚子候門。”從這里可以知道陶淵明家里不會有多窮。還有僮仆?！叭龔骄突?，松菊猶存?！痹褐械男÷坊氖徚耍墒撬蓸?、菊花還長得不錯?！皵y幼入室，有酒盈樽?！崩『⒆拥氖诌M到房中，酒已經(jīng)倒好了?！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏?！彼_始倒酒自飲，在房間里看到庭院中的樹木長得非常好，感到很開心，那是屬于陶淵明的真正喜悅。這個家不是形式上的家，而是心靈的家?！耙心洗耙约陌痢保拷线叺哪巧却凹耐邪寥坏男那?。“審容膝之易安”，這不大的地方更能讓人心安。倪瓚畫過一幅《容膝齋圖》，房子不必很大，可以容納人盤膝坐在里面就夠了?！皥@日涉以成趣”，每天去花園走一走，澆澆水，生活越來越有趣味?！伴T雖設而常關”，過去做官時迎往送來，現(xiàn)在不必再去應酬了。他可以靜靜地待在家里面，表面上看是孤單，可是這種孤單非常好。“策扶老以流憩，時矯首而遐觀?！敝糁终茸咦咄Ｍ?，不時抬頭望遠?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還?！焙芏嗳硕及堰@兩句當作警句。山里面的云，因為無心，所以自然流動，是美的。鳥在外面飛久了，疲倦了，自然就會回來。一切都在自然規(guī)律當中。