宋鮑照、齊江淹，也以詩(shī)名。鮑有漢人氣味，以出身微賤，在當(dāng)時(shí)不甚著稱(chēng)。江善于擬古，自己的創(chuàng)作卻不十分高明。

南北朝中，我們只能知道南朝的作品。北朝究竟有無(wú)詩(shī)家，久已無(wú)從考得，但《木蘭詩(shī)》傳自北朝，何等高超，恐怕有些被淹沒(méi)了呢！

梁末，詩(shī)又大變，如何遜、陰鏗的作品，只有一二句佳絕了。在此時(shí)，古今詩(shī)辟下一大界限，全篇好是古詩(shī)的特色，一二句好是此后的定評(píng)。隋楊素詩(shī)絕佳，和劉琨可仿佛。此時(shí)文人習(xí)于南北朝的詩(shī)風(fēng)，愛(ài)用典故，并喜雕琢。楊素武人不愛(ài)雕琢，亦不能雕琢，所以詩(shī)獨(dú)能過(guò)人。當(dāng)時(shí)文人專(zhuān)著眼在一二句好處，對(duì)于楊素不甚看重。所以隋煬帝為了忌嫉“空梁落燕泥”、“庭草無(wú)人隨意綠”二佳句，就殺兩詩(shī)人了。

唐初，律詩(shī)未出，唐太宗和魏徵的詩(shī)，和南北朝相去不遠(yuǎn)。自四杰（駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰）出，作品漸含律詩(shī)的氣味，不過(guò)當(dāng)時(shí)只有五言律，并未有七言律。四杰之文很卑微，他們的詩(shī)，卻有氣魄。成就五言的是沈佺期、宋之問(wèn)，他們的詩(shī)，氣魄也大，雖有對(duì)仗，但不甚拘束。五言古詩(shī)到此時(shí)也已窮極，五律、七古不能不產(chǎn)生了。唐以前七古雖有，但不完備，至唐始備全。七古初出，若李太白、崔顥的詩(shī)，都蒼蒼茫茫，信筆寫(xiě)去，無(wú)所拘忌。李詩(shī)更含復(fù)古的氣味，和同時(shí)陳子昂同一步驟。

盛唐詩(shī)家以王維、孟浩然、張九齡為最。張多古詩(shī)，和李、陳同有復(fù)古的傾向。王、孟詩(shī)與陶相近，作品中有古詩(shī)有律詩(shī)，以描寫(xiě)風(fēng)景為最多，都平淡有意趣。

李、陳、張，三家都是復(fù)古詩(shī)家，三人中自然推李為才最高。他生平目空古人，自以為在古人之上，在我們看來(lái)，他的氣自然盛于前人，說(shuō)他是高于前人恐怕未必。王、孟兩家是在古今之間，到了杜甫，才開(kāi)今派的詩(shī)。

杜甫的詩(shī)，元稹說(shuō)他高于李，因?yàn)槎帕⑴怕芍w為李所不及的。據(jù)我看來(lái)，李詩(shī)是成線(xiàn)的，杜詩(shī)是成面的，杜詩(shī)可說(shuō)是和“賦”有些相像，必要說(shuō)杜勝于李，卻仍不敢贊同。并且自杜詩(shī)開(kāi)今，流于典故的堆疊，自然的氣度也漸漸遺失，為功為罪，未可定論！至于杜的古詩(shī)，和古人也相去不遠(yuǎn)，只排律一體，是由他首創(chuàng)，“子美別開(kāi)新世界”，就是這么一個(gè)世界罷！在杜以前諸詩(shī)家，除顏延之而外，沒(méi)有一個(gè)以多用書(shū)為貴的，自杜以后，才非用典故，不能夸示于人?；蛘吆笕瞬挪蝗绻?，以典故文飾，可掩了自己的短處！正如天然體態(tài)很美的女子，不要借力于脂粉，那些體態(tài)不甚美的，非藉此不可了。昌黎的詩(shī)，習(xí)杜之遺風(fēng)，更愛(ài)用典故，并愛(ài)用難識(shí)的字，每況愈下了，但自然之風(fēng)尚存，所以得列于詩(shī)林。