我在香港上空，等待著下降的指示。臺(tái)風(fēng)把海面攪得波濤洶涌，涌現(xiàn)很多白浪頭，我能感覺到下面的空間充滿著鼓動(dòng)的氣流，在激烈地互相碰撞著，以致飛機(jī)不能下降。

我站在某個(gè)時(shí)間之墻外，等待一扇開啟的門，讓我重新進(jìn)入這個(gè)世界。

窗外一片朦朧，看不到機(jī)場(chǎng)，在暴風(fēng)雨中，飛機(jī)下降幾度返回，我們只能在空中等待。

昨天在網(wǎng)上，看到地球在宇宙中的空間模型，忽然讓我想起，大氣中涵蓋著無形的氣流，也包括物種的變化、孵生與內(nèi)在模型的形成。暴風(fēng)雨的形成也來自于它的內(nèi)在模型。

曾經(jīng)有朋友提起宇宙能量場(chǎng)的概念，在茫茫宇宙中地球上可以找到的脈絡(luò)。如果地球的原型來自于宇宙洪荒，由引力效應(yīng)所驅(qū)動(dòng)，那么便因此形無定式，因緣而異。從原始的模型產(chǎn)生生物的種類，由原型不斷轉(zhuǎn)化，每種地球上存在的動(dòng)物與植物，變化無窮，以適應(yīng)各種生命活動(dòng)。就像氣流一樣，生物滋生與蛻變中形成一個(gè)有如萬花筒的物靈世界，但卻涵蓋在一個(gè)整體的聚合之中。我漸漸相信，如果宇宙的靈魂與肉體只有一個(gè)，我們卻活在其中，被連接到一個(gè)大整體的運(yùn)動(dòng)里，這里藏著我們的靈魂與肉體，重復(fù)經(jīng)歷著死亡與重生

的過程。

每一個(gè)時(shí)空的瞬間，人都活在其中，慢慢形成了一種多維的視覺。每個(gè)人的一生，都有機(jī)會(huì)找到屬于個(gè)人的角度，在那里，世界會(huì)浮現(xiàn)一種透明的狀態(tài)，景象清晰無邊，就類似找到了個(gè)體生命的終極意義。不管是佛、道、基督，任何宗教都把現(xiàn)實(shí)作為中介，去對(duì)應(yīng)自我生死的角度與生命內(nèi)核的角度。宗教維系人心，讓人遠(yuǎn)離世間的魔障，說的就是特定的時(shí)間，它所推翻的不是時(shí)間存在本身，而是特定的時(shí)間。如果特定時(shí)間是一個(gè)模型，那時(shí)間本身就是一種生命永恒的節(jié)奏與韻律。它不存在于永恒的實(shí)體中，卻代表著宇宙的間斷性運(yùn)動(dòng)孵生出來的現(xiàn)象。生命存在于任何的瞬間，任何物體與靈魂之中，但是每種個(gè)體的時(shí)間都有不一樣的內(nèi)容。

如果我們一覺醒來，天是綠色的，人都是倒著走的，房子都在空中，動(dòng)物與人說著同一樣的語言……只要現(xiàn)實(shí)是如此，我們這個(gè)靈魂是一樣可以接收與理解的。只要有足夠的時(shí)間，去學(xué)習(xí)與適應(yīng)，我們就可以明白，靈魂是從一個(gè)沒有確切現(xiàn)實(shí)記憶的能量體而來，現(xiàn)實(shí)不過是無數(shù)特定的模式互相構(gòu)建而成。一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，本來就有著無限的版本重疊在一起，我們活在其間，就是一種機(jī)會(huì)，一種由機(jī)會(huì)組合而成的形形色色，是從那里產(chǎn)生了屬于人外在的記憶模式。但是現(xiàn)實(shí)世界與自然流淌而來的靈魂?duì)顟B(tài)，必有深刻的矛盾。為了這種矛盾，人類一直在特定的時(shí)間內(nèi)找尋平衡點(diǎn)。

窗外云層不斷地拍打著飛機(jī)外殼，陽光不斷地閃爍其間，讓我想起了電影中的底片切換與重復(fù)，產(chǎn)生了時(shí)間的錯(cuò)覺。電影在模仿與重復(fù)著人的思維與記憶模式，進(jìn)入意識(shí)世界，在那里，人們看到夢(mèng)中的景象，在循環(huán)往復(fù)地面對(duì)著每分每秒的選擇，而每個(gè)選擇都形成機(jī)緣。吸引力會(huì)一直左右著事物的形態(tài)，每天去找尋讓自己快樂的事物，遠(yuǎn)離痛苦是人之天性使然。世俗化走到盡頭，人從虛無的世界中找尋天國的形象，是由于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不可掌握所致。

現(xiàn)在是什么時(shí)間？2013年。對(duì)東方人來說，光是這個(gè)時(shí)間的坐標(biāo)，就是來自于西方，以耶穌誕生的時(shí)間表計(jì)算而進(jìn)入現(xiàn)代的語境里。全世界都在無形中進(jìn)入一個(gè)西方所設(shè)定的世界，我們?nèi)蓟钤谖鞣降亩ㄎ粫r(shí)空中。因著那種原型與邏輯，我更有興趣去探索東西方界域背后的一切。