偶翻《朱子語類》，其“冠昏喪”中記堯卿問合葬夫婦之位，曰：“某當(dāng)初葬亡室，只存東畔一位，亦不曾考禮是如何。”安卿云：“地道以右為尊，恐男當(dāng)居右。”（卷八十九·禮六）而卷九十一之禮八“雜儀”又記，問：“左右畢竟孰為尊？”曰：“漢初右丞相居左丞相之上，史中有言曰‘朝廷無出其右者’，則是右為尊也。到后來又卻以左為尊。而老子有曰：‘上將軍處右，而偏將軍處左?！瘑适律凶蟆⒈鴥雌饕?，故以喪禮處之。如此，則吉事尚右矣。”

現(xiàn)代的一場文化上的“大革命”終于以它血腥的實踐印證了如上的論述。對于在淚與血的長河中浮沉著的靈魂，它是一場道道地地、史無前例的巨大喪事。“喪事尚左”由不得你不信?！白蟆?、“右”來它個倒置，不能不算是革了祖宗舊根的命。只可惜經(jīng)歷了這一“革命”的洗禮，文化傳統(tǒng)的沉渣愈加泛濫得可怕，不然，就是到了今天，何以一提“左禍”二字，你我明明白白沐浴過現(xiàn)代科學(xué)的陽光、奮力破除迷信之輩，竟還止不住那只“兆災(zāi)”之眼的驚跳不已，恨不能掘出個洞一頭扎將下去。

臨了，記起喬治·奧威爾（George Orwell）《動物農(nóng)莊》（Animal Farm）中的一句名言，轉(zhuǎn)贈給滿懷天真、熱愛平等的文化斗士們。話是如此說的：

兩者是平等的，可總有一個要比另外一個更為平等。

不知奧威爾寫下這幾個字時，用的是左手還是右手？