元夕詩

元宵節(jié)錄北宋梅堯臣《元夕》詩：“春風(fēng)來解吹殘雪，燈燭迎陽萬戶燃。競看繁星在平地，不妨明月滿中天。赭（zhě）袍已向端門御，仙曲初聞法部傳。車馬不閑通曙色，康莊時見拾珠鈿。”赭黃袍是皇帝龍袍，“法部”指皇帝御侍。燈海洶涌，人流擁塞，車水馬龍，早晨康莊大道上，滿地擠掉的珠寶首飾。

十六日?耗磨日

正月十五過完，十六日也是“耗磨日”——年還沒過夠，耗磨著還想休假，期望“還將不事事，同醉俗中人”。有趣的是，今天由此還是“放偷日”，家家都要提前防備，見了小偷，最多一笑送走，一旦妻女、車馬、寶貨被偷走，都是不加罪的。

走橋

正月十六，月亮真圓。舊俗此夜深閨女子三五成群，身穿白綾衫要串街、走橋，“白綾衫照月光殊，走過橋來百病無”，走的目的是免災(zāi)。想那時街巷深處，燈燭搖曳；小橋底下，月如銀盤；多少才子佳人驀然回首，燈火闌珊處會有多少驚喜？

十八日?送醞

正月十八。都知道諸葛亮草船借箭的故事，不一定知道民俗這一夜要點燈，扎草船，載紙馬放到江中，稱“送醞”。“醞”是酒，送給鬼神，在元宵燈節(jié)正月十八日結(jié)束前，還是為驅(qū)災(zāi)。金元好問詩：“主人不倦星奴倦，辛苦年年扎草船”，說星如棋布的卑微者為此孜孜不倦，很可憐。

十九日?燕九節(jié)

正月十九，收燈，是所謂“燕九節(jié)”。原來不明白這是個什么節(jié)，讀劉侗的《帝京景物略》說，這一天是道家丘處機(jī)的生日，北京白云觀是丘處機(jī)成道處，所以要去白云觀進(jìn)香。后來查，“燕九”出自“宴丘”，“宴”是相會，也就是丘處機(jī)的粉絲每年這一天要給他過生日的意思。你喜歡丘處機(jī)嗎？

二十日?天穿日

正月二十，舊俗中所謂“天穿日”，傳說這一天為女媧補(bǔ)天的日子，俗以此日把煎餅放在房上，名曰“補(bǔ)天”。有說法：女媧補(bǔ)天處在平度州東浮山，其上產(chǎn)五彩石。平度在山東，據(jù)說早時，平度人還有在上元夜壘灶通宵煉石的習(xí)俗，以紀(jì)念女媧補(bǔ)天。

廿五日?填倉日

正月二十五是“填倉日”。對糧商米販而言，這“倉”是糧倉，此日祭倉神，求保佑今年再掙個倉滿糧足，鞭炮最盛。平民而言，這“倉”就是自家肚子，要燉牛羊豬大肉，醉飽酒肉之日，要恣餐終日，以保一年都酒足飯飽。還要苦苦留客，保證其盡飽而去，因為有客才能保主人倉滿，所以，拉客吧。

游蒲澗晚歸詩

昔楊萬里正月廿五日有《游蒲澗晚歸》詩：“桃李深酣日，池塘淺試春。霽輝搖遠(yuǎn)水，新暖軟游人?！?/p>

廿九日?窮九

正月二十九，民俗有“窮九”說，窮是盡、空，這是指明天正月晦日而言，這一天要掃除家中塵穢扔到水中，稱“送窮”。明天正月晦日，沒月亮，婦女要到水邊洗衣、灑酒，臨河解除以度厄，男人則相聚水邊宴飲賦詩——“春池滿復(fù)寬，晦節(jié)耐邀歡”?；薰?jié)一直到唐代后，才改成二月初一過“中和節(jié)”。

三十日?晦日

正月最后一天，月晦之日。月盡是陰終陽始時，日與每組合，日是太陽，日子是時間，時間已過去，“每”字由此包含特別豐富的意思——每逢此日，月光盡無，杳冥冥。無月隱昧，昏昏然心情不好，就會想到“每況愈下”。而雖有良朋，每況也空虛詠嘆，陶淵明因此才吟：“值歡無復(fù)娛，每每多憂慮?！?/p>