這種心理能量，甚至是一種比科布本人更為強(qiáng)大的力量，科布本人對此也無法控制。任何人都不能用“唯心主義”來簡單地加以否定，不能認(rèn)為凡是肉眼看不見的，就是不存在和不重要的。潛在的能量會(huì)在人不知鬼不覺的地方自動(dòng)浮現(xiàn)，將科布帶到它要去的地方。事實(shí)上，它們造成了這個(gè)人的內(nèi)在分裂，造成了這個(gè)人前進(jìn)道路上的干擾。就像一輛火車要去某個(gè)地方，但是半途中不斷遇到車匪路霸。

從這個(gè)角度看，這位妻子在第三空間殺死了羅伯特，表面上看是這位女性想永久地留住丈夫的一種非理性行為，然而這其實(shí)是科布本人對處于內(nèi)心深淵中的妻子的一種回應(yīng)，是他自己的心聲和矛盾所在。這就是為什么他無法在妻子殺死羅伯特之前對她開槍。這一遲疑造成了重大后果。當(dāng)然，最終他的理性占了上風(fēng)：“你只是個(gè)影子，是我想象出來的最好的投影?！彼庾R到她不過是他自己心魔的化身，是他原有的“內(nèi)在設(shè)定”而已。

由心魔干擾了實(shí)際進(jìn)程，由幻想創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，人們一邊體驗(yàn)著夢想一邊拿它造出新的現(xiàn)實(shí)，看上去這是一個(gè)頭足倒置的世界。然而，這是否就是我們正在經(jīng)歷的那個(gè)世界？是否我們正是以這樣頭足倒置的方式，帶著自己的夢想、激情和各種欲望，來理解、接受、參與這個(gè)世界？并造成了我們處于其中的“生活世界”？

我們不可能像一塊白板“裸插”于這個(gè)世界之內(nèi)，而是首先直接生活在自己的視野、自己的情境、自己的歷史與記憶之中，緊貼著自己生命的內(nèi)壁，帶著自身全部看得見和看不見的信息，從中生長發(fā)展出我們的環(huán)境、我們所面臨的現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)意義上，我們稱之為“客觀世界”的，也許，更加是一個(gè)難以接近的幻象。

諾蘭聲稱自己是在“探討清醒的生活與夢境之間的關(guān)系”，他是在一個(gè)商業(yè)片的框架之內(nèi)，發(fā)揮自己的哲學(xué)思考。不妨稍稍設(shè)想，如果剪掉科布妻子這一條線，這部影片仍然是成立的和精彩的。但是，或許對于導(dǎo)演來說，剪掉這條線，他就失去了拍攝這部影片的動(dòng)力。這里才是他對這個(gè)世界要說的話。