音樂室是一間白色的大房間，空蕩蕩的。鋼琴擺在窗臺(tái)里，頭部、頸部由塑料做成，白刷刷的，百斯特胡德牌，靠在壁爐架的上面。墻上的釘子上掛著一只拉萬(wàn)那斯特朗琴，像珩科鳥。

過了一小會(huì)兒，瓦特回到音樂室，帶來(lái)一盤點(diǎn)心和飲料。

叫瓦特驚訝的是，在給鋼琴調(diào)音的不是老高爾先生，而是小高爾先生。老高爾先生站在房子的中間，也許在聽音。瓦特想，這并不意味著小高爾先生就是真正的調(diào)音師，而老高爾先生只是一個(gè)可憐的瞎老頭，臨時(shí)雇傭來(lái)的，決不是這樣。相反，他想，這意味著老高爾先生覺得末日近在眼前，急著要小高爾先生子承父業(yè)，于是乘現(xiàn)在還來(lái)得及，就匆匆忙忙教授最后幾招。

瓦特四處張望，尋找放盤子的地方時(shí)，小高爾先生的活兒就告一段落了。他把鋼琴盒裝好，將工具放回袋子，然后站起身來(lái)。

老鼠又來(lái)了，他說道。

長(zhǎng)輩一言不發(fā)。瓦特不知道他聽到?jīng)]有。

還有九個(gè)氣閥，晚輩說道，和同等數(shù)量的音錘。

不相對(duì)應(yīng)，我想，長(zhǎng)輩說道。

有一組對(duì)應(yīng)，晚輩說道。

聽到這句話，長(zhǎng)輩無(wú)話可說。

琴弦斷了，晚輩說道。

聽到這句話，長(zhǎng)輩還是無(wú)話可說。

照我的話說，鋼琴完了，晚輩說道。

調(diào)音師也完了，長(zhǎng)輩說道。

鋼琴師也完了，晚輩說道。

在瓦特來(lái)到諾特宅子的最初幾天里，這件事兒興許就是最主要的事件。

在某種意義上，瓦特在諾特先生家里幫工期間，這件事兒像所有值得他留心的事兒一樣，而且一定數(shù)量的這類事件會(huì)在這里記錄下來(lái)，既不添加，也不減少，在一定意義上也不記錄。

說這件事兒像那些事兒，是因?yàn)檫@件事兒過去之后，卻并未結(jié)束，而是在瓦特的頭腦里繼續(xù)展現(xiàn)，從頭至尾地，一遍又一遍地，展現(xiàn)其光與影的復(fù)雜聯(lián)系，從寂靜到聲響的過度，從聲響到寂靜的過度，運(yùn)動(dòng)之前的靜止，運(yùn)動(dòng)之后的靜止，加速與減速，走近與離開，按照發(fā)生過程的不可撤回的反復(fù)無(wú)常，展現(xiàn)其行進(jìn)與指令的整個(gè)轉(zhuǎn)換過程。[ 作者偏好二元對(duì)立的消解，即對(duì)立項(xiàng)的相互交融及隨之產(chǎn)生的混沌和虛空。瓦特在混沌和虛空中尋求差異和知識(shí)，只能是認(rèn)知無(wú)能的受害者。類似的段落體現(xiàn)了作者對(duì)非理性哲學(xué)的遵從。]這件事兒在效力方面跟那些事兒一樣，生發(fā)出一種純粹可塑的內(nèi)容，然后在光、聲、影響及節(jié)奏的美妙過程中，逐漸迷失所有的意義，甚至最最表面的意義。

于是對(duì)瓦特而言，高爾父子在音樂室里的情景很快就混沌起來(lái)，假如曾經(jīng)意味著這些事兒的話，現(xiàn)在就不再意味著鋼琴調(diào)音，莫名的家庭和職業(yè)關(guān)系，不再意味著多少可以理解的看法的相互交流，等等，而是成為輕浮的評(píng)論機(jī)構(gòu)的純粹例證，成為靜止的運(yùn)動(dòng)、寂靜的聲響和論說的論說的純粹例證。

這外在意義的渙散對(duì)瓦特產(chǎn)生了惡劣的影響，因?yàn)樗?qū)使瓦特尋求別的意義，按照消逝過程的模樣去尋求已經(jīng)消逝的事物的某種意義。

最不足道的，最不可信的，都會(huì)讓瓦特心滿意足。自從十四或十五歲以來(lái)，他就沒見過符號(hào)，也沒進(jìn)行過闡釋，成年以來(lái)，他一直活得很悲慘，真的，活在表面價(jià)值當(dāng)中，至少對(duì)他而言是表面價(jià)值。[ 瓦特的認(rèn)知無(wú)能在這里體現(xiàn)得非常充分，他不懂符號(hào)的妙用，不懂名實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，只能看到表面現(xiàn)象，生活在混沌當(dāng)中。作品的故事性不強(qiáng)，但戲仿理性主義哲學(xué)的痕跡時(shí)常顯現(xiàn)，因此這部小說有點(diǎn)兒像諷刺性哲學(xué)論述的拼綴。]有的人看到了骨頭外面的肌肉，有的人看到了肌肉外面的骨頭，有的人從來(lái)看不到骨頭，有的人從來(lái)看不到肌肉，從來(lái)、從來(lái)都看不到肌肉?？墒?，第一眼看到的不管是什么，對(duì)瓦特而言都足矣，對(duì)瓦特而言總是足矣，對(duì)瓦特而言不只是足矣。而且自從十四或十五歲以來(lái)，回首往事的時(shí)候他很不樂意地說，那就是當(dāng)時(shí)發(fā)生的事兒，這樣的情況他幾乎就沒有經(jīng)歷過。他記得——的確不盡如人意，只能作為平常的場(chǎng)合——先父在樹林里現(xiàn)身的時(shí)候，那時(shí)父親的褲子卷到了膝蓋的上面，鞋子和襪子提在手里；記得自己差點(diǎn)兒被馬車撞倒的時(shí)候，那時(shí)他聽到一個(gè)聲音催促他滾開，語(yǔ)言無(wú)比下流，叫他好生驚訝；記得自己忽然聞到黑醋栗開花的氣息的時(shí)候，那時(shí)他獨(dú)自劃著船，離陸地遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；記得一個(gè)老太太取下木制假腿、把拐杖放到一邊的時(shí)候，那時(shí)那位老太太體質(zhì)脆弱，身體殘疾——因?yàn)樗囊粭l腿膝蓋以上全部截除，可是至少在三個(gè)不同的場(chǎng)合，他曾堅(jiān)持不懈地追趕過她。[ 瓦特記憶中的這四件事，內(nèi)部都缺乏邏輯或因果聯(lián)系，表明他的失憶或理解力的削弱。他生活中的所謂“表面價(jià)值”是非理性的。]他的記憶沒有攙雜偏心，比方說對(duì)父親的褲子的偏心，偏心是為了對(duì)表象進(jìn)行分類，如灰色、疲軟、極有可能呈管狀，或者對(duì)父親的腿的偏心，讓它們?cè)谪?cái)物的鬧劇里消失得無(wú)影無(wú)蹤，不，相反，他父親的腿和褲子——當(dāng)時(shí)是在樹林里見到的，因而他回想了起來(lái)——仍然是腿和褲子，不僅僅是腿和褲子，而且是他父親的腿和褲子，就是說，跟瓦特曾經(jīng)見過的任何腿和褲子都迥然不同，要知道，瓦特這一輩子見過的腿和褲子已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。相反，高爾父子的來(lái)訪一事兒很快連微不足道的意義都失去了，不再是兩人一道前來(lái)，給鋼琴調(diào)音，像男人之間那樣交換意見，然后離去，于是這件事兒似乎屬于很久以前聽說的某個(gè)故事，是另一個(gè)人生活中的一件事兒，講得模糊不清，聽得朦朦朧朧，而且多半已經(jīng)忘記。