“白副總司令，‘三自’政策好是好，我看如果再加一‘自’，那就更好了。”

白崇禧一愣，心想這馬老夫子一向和他唱對臺戲，何以今天倒貢獻(xiàn)起建議來了？只得把話打住，問道：

“不知馬先生有何高見？”

“這一‘自’，就是‘自殺’！”馬君武站起來，用手杖使勁戳著地板，大聲說道，“自衛(wèi)、自治、自給——自殺！”

白崇禧氣得臉都青了，他指著馬君武，強(qiáng)硬地駁斥：“如果離開軍事而妄談教育，那才是一種自殺政策！”

白崇禧是個鐵腕人物，豈容別人反對他的政策，于是強(qiáng)行改組廣西大學(xué)，任命廣西省長黃旭初兼任廣西大學(xué)校長。馬君武只得卷起包袱走人，跑到安徽和別人合伙辦農(nóng)場去了。民國二十六年七月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，蔣介石在廬山辦高級軍官訓(xùn)練團(tuán)，黃旭初應(yīng)召到廬山擔(dān)任訓(xùn)練團(tuán)工作。蔣介石對黃旭初說：“旭初，西大校長仍請馬君武先生擔(dān)任較好。”

黃旭初敷衍蔣介石說：“好吧，待我回去報告李總司令、白副總司令，然后決定。”

但是，一直到了民國二十八年暑假過后，廣西大學(xué)正式改為國立，馬君武才被南京國民政府任命為國立廣西大學(xué)的第一任校長。僅過一年，馬君武便病逝了。

白崇禧趕走了馬君武，從此再無人敢公開反對“三自”政策了。于是，他在廣西倡導(dǎo)“灰布化”政策。所謂“灰布化”，就是要求廣西省內(nèi)學(xué)校的學(xué)生、教職員、校長，文武官吏、兵士、民團(tuán)都穿灰布的制服，戴灰布的帽子，穿有紐扣絆帶的黑布鞋子。上述人員，還要一律剃光頭（女士剪短發(fā)）。這種灰布制服的布料，乃是廣西生產(chǎn)的一種土布，用山上出產(chǎn)的一種藍(lán)靛加上草木灰染成，穿在身上皺巴巴的。但是成本很低，每套連帽子不過四元多錢，一年四季都可以穿，天氣冷時，里面可穿襯衣，更冷時可以穿灰布棉大衣。上至省主席總司令，下至中學(xué)生和普通士兵，一律都穿灰布制服，不同只在軍人打綁腿，而文人不打綁腿。

“灰布化”的推行，雖可節(jié)省大量服裝費(fèi)用，體現(xiàn)一種尚儉精神，但卻遭到許多文官和知識分子的不滿。他們雖不敢像馬君武那樣明目張膽地反對，但私下里卻發(fā)牢騷，說：“剃光頭成何體統(tǒng)？強(qiáng)制規(guī)定，豈不和清兵入關(guān)一樣，對漢人‘留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭’？”對于一年四季不分尊長的一律“灰布化”，有人認(rèn)為是破壞中國傳統(tǒng)的禮儀，更有那些放洋歸來的教授們認(rèn)為這是剝奪人的自由，是侵犯人權(quán)之舉。雖然白崇禧以身作則，自己平日身穿一套皺巴巴的灰布軍服，腰上扎條皮帶，戴只灰布軍帽，像士兵一樣打著人字綁腿。只因他戴著一副無邊近視眼鏡，才像一個普通的參謀軍官，不然便是一個十足的桂軍士兵了。他一天工作十幾個小時，從無倦意。不但衣著樸實(shí)，吃的飯食也甚為簡單，不招待來賓貴客，不設(shè)宴會。甚至大名鼎鼎的北京大學(xué)教授胡適先生應(yīng)邀訪桂，南寧的學(xué)術(shù)界破例舉行一次西餐聚會招待胡適，席間三四十位專家學(xué)者教授，一個個剃著光頭，一律穿著皺巴巴的灰布制服，席上一瓶上海產(chǎn)的啤酒斟了三巡還沒喝完。這種尚崇儉樸的精神，卻令胡適感動。

但是，白崇禧的“灰布化”和“剃光頭”的做法，仍遭到暗中的抵制。他總不能把這些知識分子們像馬君武一樣趕走呀！這天，白崇禧思得一計，他給常住廣州的李宗仁打去了一個特急電報，說有重大事項待決，請李宗仁即日返桂定奪。李宗仁不知廣西發(fā)生了什么大事，接電報后便立即坐飛機(jī)飛了回來。一到機(jī)場，走下舷梯，只見白崇禧光著個頭，穿著一身皺巴巴的灰布軍服，腿上打著士兵一般的人字綁腿，腳上穿雙青布圓口帶紐扣絆的布鞋，身旁站立著和白崇禧穿著一樣的兩名士兵。不同的是，兩名士兵手里都捧著一只托盤，一名士兵的托盤里放著一把剪刀和剃刀，旁邊放一桶熱水；另一名士兵手捧的托盤里則放著一套新的灰布軍裝、一雙青布圓口帶紐扣絆的布鞋和兩條灰布綁腿帶。