在這部影片中，作為個(gè)體，莫娜形成了一種封閉感和神秘感，而那些與她有過(guò)交集的講述者們則為影片的結(jié)構(gòu)帶來(lái)了一種開(kāi)放性，他們的價(jià)值觀構(gòu)成了一張大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，與莫娜的境遇形成對(duì)照。這些講述者有著不同的社會(huì)身份，對(duì)待莫娜的態(tài)度也有所不同，但大致來(lái)說(shuō)，女性對(duì)莫娜的認(rèn)可要強(qiáng)于男性。對(duì)大部分女性來(lái)說(shuō)，她們對(duì)莫娜的認(rèn)可源于自身對(duì)自由的向往，這里面有青春期的女孩，有戀愛(ài)中的女人，也有已婚的女人。在現(xiàn)實(shí)生活中，她們受到父母、戀人或丈夫的桎梏，生活變得僵硬無(wú)趣，她們對(duì)莫娜的認(rèn)可，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性普遍被制約的境遇。跟其他女性相比，女學(xué)者蘭迪爾的境遇稍顯特別些，知識(shí)使她獲得了更多的自由，所以她能夠以更開(kāi)放的姿態(tài)與莫娜接觸。蘭迪爾不僅讓莫娜搭車，而且為莫娜提供食物，兩人分手時(shí)，她還親吻了莫娜。但是，蘭迪爾仍舊不能改變莫娜的命運(yùn)，因?yàn)樗峁┙o莫娜的建議也只有一個(gè)，那就是回歸社會(huì)，而莫娜想要的自由生活，她無(wú)法給予。另外，相對(duì)其他人而言，蘭迪爾對(duì)莫娜更多出一種情感——愧疚，因?yàn)樗梢灶A(yù)見(jiàn)到莫娜的最終結(jié)局，但是卻沒(méi)能拯救她。

在這部影片中，有兩位與莫娜有較多交集的知識(shí)分子，一位是女學(xué)者蘭迪爾，另一位是牧羊人，后者本來(lái)是一位哲學(xué)碩士，曾經(jīng)做過(guò)嬉皮士，后來(lái)決定回歸大地，選擇了與家人一起放牧的生活。這兩個(gè)人都知道莫娜必將走向毀滅，但是他們無(wú)法拯救莫娜。由于莫娜對(duì)社會(huì)規(guī)則非常抗拒，使得拯救成本十分巨大，而且拯救成功的概率也很低。相對(duì)于女學(xué)者，牧羊人對(duì)莫娜的態(tài)度顯得要強(qiáng)硬許多，因?yàn)槟贻p的時(shí)候，他也曾經(jīng)流浪過(guò)，他直接向莫娜指出她的未來(lái)：“你選擇了絕對(duì)的自由，也選擇了絕對(duì)的孤獨(dú)。到某一個(gè)階段，如果你繼續(xù)下去就是自我毀滅。路的盡頭是毀滅，想繼續(xù)生存下去就得停止?！蹦裂蛉艘苍霂椭冉⑿碌纳睿?dāng)發(fā)現(xiàn)莫娜并不遵守相關(guān)的規(guī)則時(shí)，他便決然地放棄了她，繼續(xù)自己獨(dú)善其身的生活。女學(xué)者盡管是體制內(nèi)的個(gè)體，但因?yàn)橥瑸榕?，她?duì)莫娜要更多一份同情和憐憫；牧羊人雖然與莫娜同處體制之外，并且也曾經(jīng)做出過(guò)跟莫娜一樣的選擇，但是他卻對(duì)莫娜十分嚴(yán)苛。牧羊人對(duì)待莫娜的苛刻來(lái)自對(duì)自己過(guò)去的部分否定，也來(lái)自他的男性身份。不僅是牧羊人，影片中出現(xiàn)過(guò)的其他男性幾乎都表現(xiàn)出了對(duì)莫娜的厭惡，女學(xué)者的一個(gè)男學(xué)生甚至認(rèn)為莫娜讓他感到惡心。這些都揭示出，女性的背離讓大部分男性都無(wú)法容忍，包括自身就是背離者的男性，在他們眼中，在男性規(guī)則設(shè)定之外的女性，結(jié)局一定是滅亡，也應(yīng)該滅亡。

跟莫娜相比，尤蘭德是一位被生活中的各種權(quán)力所控制的女性，無(wú)論是在工作上，還是在愛(ài)情上，她都被別人左右著自己的生活。尤蘭德本來(lái)很喜歡莫娜，但由于莫娜肆無(wú)忌憚的態(tài)度對(duì)她的生活形成了沖擊，她便把莫娜趕出了自己的地盤。尤蘭德對(duì)待莫娜的態(tài)度一方面表現(xiàn)出莫娜的弱勢(shì)地位，另一方面突出了莫娜的孤獨(dú)。為了堅(jiān)持自我的絕對(duì)自由，莫娜不斷地與他人發(fā)生沖突，無(wú)論是與她不同的社會(huì)人、與她一樣的流浪者，還是同處于弱勢(shì)地位的女性，莫娜都很難與其相處。而尤蘭德對(duì)莫娜的認(rèn)知也始終是有誤的，從頭至尾，她都無(wú)法真正理解莫娜。