四、“兩性秩序”

沉默的艾達(dá)因?yàn)樘幱凇扒罢Z言階段”，所以她沒有女性在象征秩序中被賦予的匱乏感，但是自從被貝因喚起愛情的感覺之后，艾達(dá)開始主動地想要擺脫“前語言狀態(tài)”，進(jìn)入男女的兩性秩序中。在這部影片里，琴鍵帶有很強(qiáng)的男性隱喻特征。在鋼琴課開始的時候，貝因跟艾達(dá)達(dá)成了一個協(xié)議，即他與艾達(dá)親熱一次，便給艾達(dá)相應(yīng)數(shù)量的琴鍵，直到最后把整部鋼琴歸還給艾達(dá)。對艾達(dá)來說，這是一種特別的經(jīng)驗(yàn)。等到貝因決定把鋼琴還給艾達(dá)之后，艾達(dá)一個人坐在房間里彈琴，竟然有種悵然若失的感覺。在這部影片中，琴鍵就象征男人特質(zhì)，是貝因讓艾達(dá)真正感受到了男女之情的歡愉。后來，盡管艾達(dá)答應(yīng)斯圖爾特不再跟貝因見面，但是她卻把琴鍵當(dāng)做信物，讓女兒把它交給貝因，這個舉動暗示著艾達(dá)已經(jīng)把主動權(quán)交給了貝因，并且開始進(jìn)入兩性關(guān)系的秩序之中，而作為男性的貝因已經(jīng)成為她的世界的重要組成部分。斯圖爾特砍掉了艾達(dá)的手指，這個行為直接把艾達(dá)送到貝因的懷中，因?yàn)樵谶@之后，無論在身體上還是精神上，艾達(dá)跟其他女性一樣，變得有所欠缺，其內(nèi)在的自足情感世界已經(jīng)不再存在，她也成為一個兩性關(guān)系中的匱乏者，而填補(bǔ)這個匱乏的男性無疑是貝因。斯圖爾特最終也明白，他的行為實(shí)際上強(qiáng)化了艾達(dá)的女性身份，并促進(jìn)了她和貝因兩人之間的關(guān)系。

在艾達(dá)自我認(rèn)同的轉(zhuǎn)換過程中，鏡子和語言是兩個典型性的情節(jié)點(diǎn)。艾達(dá)與貝因做完愛之后，貝因問艾達(dá)：“你愛我嗎？”下一個鏡頭直接切到艾達(dá)在鏡中的特寫鏡頭。聽到貝因這句問話，艾達(dá)在鏡中深深地凝視了一下自己。艾達(dá)這個看向自己的目光實(shí)際上是她想象的貝因的目光，她眼中的自己是她想象的貝因眼中的自己。從那一刻，她開始依靠貝因的凝視而存在，也開始成為鏡像中的女人，艾達(dá)的世界不再完整，而是需要一個他者——貝因——來補(bǔ)足這個世界。為了防止艾達(dá)再去找貝因，斯圖爾特在他們居住的房子外面釘了木板，艾達(dá)對此顯得很平靜，她只是躺在屋內(nèi)的床上，看著鏡子中的自己。對艾達(dá)來說，此時她并不是自己一個人，通過鏡子，貝因的凝視無處不在。

在影片的結(jié)尾，艾達(dá)蒙著頭練習(xí)發(fā)音，因?yàn)樗X得自己的聲音不好聽，她只愿意在黑暗中發(fā)音，貝因悄悄走過來，攬住艾達(dá)，溫柔地親吻她。過去，沉默的艾達(dá)盡管沒有說話，但是按照女性主義理論家克里斯蒂娃的說法，她的琴聲就是一種詩語言，這種詩語言帶有很強(qiáng)的母性特征，“維持著一種先于語言的本體身份”，對男性社會秩序有干擾、對抗甚至顛覆的作用。此時的艾達(dá)盡管仍舊不能說話，但是她已經(jīng)走出了“前語言階段”，而艾達(dá)的父親所提到的“黑暗的技能”，也跟那架鋼琴一樣，被深深地埋在了海底。

母女關(guān)系是女性電影中經(jīng)常出現(xiàn)的角色關(guān)系。在這部影片中，艾達(dá)與女兒的關(guān)系十分密切，兩人一起交流，共享秘密。全片只有艾達(dá)的女兒一個人會用手語，在很多場合，她都是艾達(dá)堅定不移的發(fā)言者，幾乎像母親的一個延伸體，兩人之間的親昵關(guān)系帶有典型的“前語言階段”的特征?！扒罢Z言階段”是孩子依賴母親的階段，而在進(jìn)入父權(quán)體制之后，孩子則進(jìn)入語言所編織的父權(quán)社會里，并與母親疏遠(yuǎn)，女孩兒則認(rèn)可自己作為匱乏者身份，期待著像父親一樣男性的到來。在艾達(dá)完整自足的情感世界中，艾達(dá)的女兒十分享受自己作為母親延伸體的角色，所以，在兩人產(chǎn)生分歧的時候，也是艾達(dá)想要打破這種狀態(tài)，撇開女兒，想要進(jìn)入兩性世界的時候。