這是一個女人的日常生活，她每天基本都重復(fù)同樣的事情：起床，做飯，吃飯，為兒子擦皮鞋，吃完飯要打毛衣和聽廣播，與兒子散步，出門買菜，去郵局，去咖啡館，白天接客賺錢，幫忙鄰居看小孩等。她做每件事情都一絲不茍，嚴(yán)格遵循步驟，所有的東西用完都要歸于原位。這樣的時間處理方式帶有典型的女性特質(zhì)，跟線性發(fā)展的“男性時間”有所不同，而如此瑣碎的“女性時間”呈現(xiàn)出的是一種循環(huán)往復(fù)的狀態(tài)。在影片《讓娜迪爾曼》中，“女性時間”貫穿了影片的絕大部分，直到結(jié)尾處，循環(huán)往復(fù)的狀態(tài)被破壞——女人把客人殺死在家中。

這個女人叫做讓娜迪爾曼，她的名字也是這部影片的名字。讓娜迪爾曼是一位母親，也是一名妓女，不過這部影片不是那種傳統(tǒng)的“母親/妓女”題材的作品——以表現(xiàn)母性偉大為主旨，而是企圖在不斷重復(fù)的日常生活中，傳遞出這位有著“母親/妓女”雙重身份的女性深深的孤獨感。

在東方文化中，個體的孤獨感往往跟人際關(guān)系的困擾有著密切聯(lián)系，而在西方社會，個體孤獨感的感知方式和呈現(xiàn)方式似乎略有不同。這種西方式的孤獨是很多影片都曾表現(xiàn)過的主題，大都體現(xiàn)了西方式“完美生活”的脆弱，有時可能只是一件小事的侵入，便使得一切和諧幸福的表象土崩瓦解。西方社會重視自由和民主，也尊重個體權(quán)力和隱私，家庭成員之間平等相待，但隨著宗教力量逐漸式微，制度變得越來越“完美”，個體之間的依存性變得越來越低，人與人之間的關(guān)系也越來越脆弱。該片的導(dǎo)演香特爾阿克曼是一位著名的女性導(dǎo)演，她出生于比利時的布魯塞爾，曾自費去紐約學(xué)習(xí)電影，之后一直在美國和法國拍攝影片，受存在主義學(xué)說的影響很深。在香特爾阿克曼的影片中，女主角身上經(jīng)常充滿了孤獨感和疏離感。與男性相比，女性的孤獨在某種意義上是雙倍的，除了形而上學(xué)的存在式孤獨，作為女人，她們還要遭受性別意義上的壓迫和限制。

從拍攝影片開始，香特爾阿克曼便致力于表現(xiàn)孤獨女性的命運：無論是歷盡艱難之后，進(jìn)入到由男性主宰的象征領(lǐng)域的女性；還是對象征領(lǐng)域沒興趣，只想在社會邊緣為自己找到的一種“女性時間”，并在其中生活下去的女性。盡管這些女性想盡了辦法為自己找到一種生存的秩序，但其內(nèi)心始終是不穩(wěn)定的，在她們?yōu)樽约捍蛟斓慕巧?，感受到的仍舊是無盡的孤獨?！蹲屇鹊蠣柭肥窍闾貭柊⒖寺钪挠捌@部影片的主題其實是她自己的處女作《炸掉我的小鎮(zhèn)》主題的延續(xù)。香特爾阿克曼曾這樣介紹自己處女作的劇情：“你看到一個少女，十八歲，她走進(jìn)廚房，像平常一樣做事，但事情在某方面失衡，于是她自殺了。這里，是憤怒和死亡。”在《讓娜迪爾曼》中，從前面無休無止的重復(fù)生活，到最后女主角突如其來的殺人行為，表現(xiàn)的仍舊是一個失衡的故事。

這些失衡的故事揭露的是“女性時間”本身的脆弱，以此來凸顯女性的真實境遇。在香特爾阿克曼的影片中，“女性時間”最終很難保護(hù)女性的自我認(rèn)同，因為“女性時間”在某種程度上帶有想象的成分，所以它在本質(zhì)上就是不穩(wěn)定的。而且就“女性時間”本身而言，既可能為女性帶來心理歸屬感，也可能對女性形成囚禁和壓抑。香特爾阿克曼先后兩部作品表現(xiàn)的都是“失衡”的主題，但又有小小的不同：在早先的作品中，女孩殺掉的是自己，面對失衡，青春期的憤怒里有針對自己的部分；在后來的作品里，女人殺掉的是男人，歷盡滄桑的女人看到的是這個世界的更多不完美，以及這種不完美給自己生活造成的巨大黑洞。