［“樣板城市”及其末路］

與中國(guó)內(nèi)地其他城市相比，上海是一個(gè)本土性和歷史傳統(tǒng)相對(duì)缺乏的城市，因此，它在塑造自身的現(xiàn)代城市形象的過(guò)程中所遭遇的文化歷史方面的障礙也就比較小。但這一點(diǎn)對(duì)于許多內(nèi)地城市來(lái)說(shuō)，卻十分嚴(yán)重。如舊城區(qū)改造問(wèn)題。上海大多數(shù)建筑，不過(guò)百年左右的歷史，拆遷問(wèn)題并不嚴(yán)重。而那些擁有大量傳統(tǒng)歷史建筑的城市，大面積的拆遷會(huì)給城市帶來(lái)無(wú)可修復(fù)的破壞性后果。而現(xiàn)代化的新式建筑與傳統(tǒng)歷史建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，以及城市自身的文化個(gè)性等，也是一系列無(wú)可回避的難題。又如，許多中小型城市也搞所謂“燈光工程”，以營(yíng)造華麗的盛世幻境。在能源短缺的今天,“節(jié)約型城市”理念始終難以被地方政府接受。大量景觀燈光，既耗能源，又艷俗不堪。而更為荒謬的是對(duì)水景和跨江發(fā)展模式的刻意模仿。一些內(nèi)地城市為了水景，甚至挖出一條人工河來(lái)制造“假外灘”。內(nèi)地城市對(duì)上海城市營(yíng)造模式的過(guò)分的模仿，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)一系列城市發(fā)展的弊端和危機(jī)。

城市樣板化的理念，乃是“現(xiàn)代性”征候之一。依照預(yù)設(shè)的營(yíng)造理念，人為地構(gòu)筑一個(gè)樣板化的城市空間，它一方面滿足了現(xiàn)代性的“烏托邦”沖動(dòng)，另一方面則由于高度模式化的理念，過(guò)分干預(yù)了城市空間的自然生成的規(guī)律，帶來(lái)了文化上多樣性的喪失，其設(shè)計(jì)上可能的弊端所帶來(lái)的危害也將更加嚴(yán)重。最典型的負(fù)面例子就是巴西利亞——一個(gè)刻意營(yíng)造的現(xiàn)代城市，一個(gè)刻板、空洞和功能匱乏的“超級(jí)烏托邦”。

事實(shí)上，在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，這種“樣板”思維由來(lái)已久，從工業(yè)上的樣板企業(yè)（大慶），農(nóng)業(yè)上的樣板村鎮(zhèn)（大寨），到文藝上的“樣板戲”。在過(guò)分集中的行政權(quán)力的干預(yù)下，城市發(fā)展的自然而然的和順應(yīng)個(gè)性的進(jìn)程被強(qiáng)行打斷。根深蒂固的“樣板思維”依然支配著當(dāng)下中國(guó)文化，支配著現(xiàn)代城市的營(yíng)造。通過(guò)對(duì)某一城市形態(tài)一窩蜂式的模仿，造成了千篇一律的城市形態(tài)和空間文化。這些沒(méi)有個(gè)性的城市，不僅在美學(xué)上是畸形的和刻板的，在倫理上也是狂暴的和扭曲的。城市營(yíng)造者和政府決策部門(mén)如果不尊重自己的城市的傳統(tǒng)和實(shí)際處境，而一味追求夸張的現(xiàn)代性和模仿那些超級(jí)城市，那么，這些城市將是一團(tuán)福禍難料的“建筑腫瘤”。