人的根本存在是時(shí)間性的。時(shí)間不是真相不是命運(yùn)，時(shí)間是記憶，是道德，時(shí)間還是理性。我們都有那種時(shí)間的無(wú)力感，是由于認(rèn)識(shí)到，時(shí)間中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，時(shí)間中的每一個(gè)人做出的每一個(gè)選擇都是當(dāng)時(shí)條件下必然的決定，最終，時(shí)間將解決一切問(wèn)題。人從一生下來(lái)就被拋棄在這個(gè)世界之上，身處于世界之中，沉淪于日常生活之內(nèi)，所以，無(wú)力是必然的，命運(yùn)的支配力也是顯然的。人這一輩子就是不斷地和時(shí)間告別，曾經(jīng)擁有的親人、朋友、戀人、同伴一轉(zhuǎn)身就會(huì)離你而去，然而最痛心的是，我們從沒(méi)來(lái)得及與時(shí)間好好道別，甚至來(lái)不及說(shuō)聲謝謝或再見。

在大時(shí)代的變局中，各階層的人不停為生存尋找，最終落在一個(gè)陌生的地方，他們以過(guò)客心態(tài)來(lái)到這里開始新生活，而他們的下一代成了這里的第二代。就在漂移的過(guò)程中他們失去了方向，這就是大時(shí)代中人對(duì)命運(yùn)無(wú)法預(yù)知的無(wú)力感。時(shí)間的旅程不是人所能夠設(shè)計(jì)或者經(jīng)驗(yàn)的，生命和死亡都使人個(gè)體化，使自己的生存整體地呈現(xiàn)出來(lái)。人的無(wú)力感意味著自身的生存作為一種有限的存在是終有一死的。誰(shuí)也不能代替誰(shuí)，誰(shuí)也無(wú)可逃避。

唯有人能領(lǐng)會(huì)時(shí)間性，他在自身有限的必死的生存中發(fā)現(xiàn)了生存的時(shí)間性，這是一種使人的現(xiàn)實(shí)生存具有意義的時(shí)間性，也體現(xiàn)了人在形而上層面上的超越性。因此，海德格爾在《林中路》中參悟說(shuō)：“林中多歧路，殊途而同歸?！钡诹_(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的情歌中寫道：“我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生和死，哪一件事情，不是閑事？”

生活告訴我們，時(shí)光是一種苦難的力量，它賦予生命一種看不見的自然而然的成長(zhǎng)與凋謝。我們都一樣，那些創(chuàng)傷甚至流血的過(guò)往，只好交給時(shí)光去原諒。時(shí)光里那些斑駁熱烈的夢(mèng)想，總會(huì)淡去無(wú)痕跡。關(guān)于流浪、關(guān)于理想、關(guān)于世界的狂想經(jīng)歷，總有一天會(huì)在“回首相看蕭瑟處”的角落一片慘淡落紅。世事林林總總，命運(yùn)形形色色，我們要接納的流逝太多。當(dāng)秋日的陽(yáng)光再一次照耀這個(gè)星球，惟愿瞬間的積淀不要輕易流逝，歲月的饋贈(zèng)不要立即消磨，而是在時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上，凝聚起沉潛的力量，喚起我們?nèi)缁业乃寄睢?/p>