他的臉看上去很親切。伊斯蘭男子通常人生伊始就開始蓄須，因此二十歲左右的大胡子比比皆是。人們必須透過這茂密的胡須區(qū)別老少、善惡，這是需要人生經(jīng)驗的。

瑪麗亞顯然還不具備這樣的能力，她有的只是直覺。

直覺正確與否無從知曉，瑪麗亞感到面前的伊斯蘭國王薩拉丁是一位五十歲左右、和藹可親的人。她的判斷基本準確。

自己是幸運的，瑪麗亞一直堅信這點，因此她沒有恐懼感，即使對方是被人們稱作惡魔的伊斯蘭王者，她也沒有感到害怕。

“還有，乃蠻這個國家我不太了解，有時間我就順便來聽你聊聊吧?！?/p>

薩拉丁說完，轉身離開了房間。

雖然薩拉丁只是表示“順便來聽”，但重點似乎是在“來聽”上。即使十六歲的瑪麗亞心里也明白這一點，而且她還隱約能理解薩拉丁有意掩飾的心情。

薩拉丁沒有馬上再來，而是隔了一天才出現(xiàn)在瑪麗亞的面前，這大概是他的自尊心在作祟吧。

“我的國家離乃蠻很遠吶，中間還隔有西遼這樣奇怪的國家?！?/p>

薩拉丁像一個脾氣溫和的大叔，天南海北地隨意閑聊著。

“乃蠻也是個奇怪的國家嗎？”瑪麗亞反問。

薩拉丁一怔。不過，那只是個無心的問題，這個少女完全沒有讓伊斯蘭國王非要回答的意思。

“你從小生長在乃蠻南王的后宮里吧？”

“南王”之類的稱呼在乃蠻國內可是禁忌。像瑪麗亞這樣年紀的人都知道，乃蠻事實上分成了三個部分。瑪麗亞不得不出國可能與此不無關系?！澳贤酢边@個稱呼應該沒有流行多長時間，薩拉丁或許比瑪麗亞更了解乃蠻。

“你父親是什么人我不太了解，應該是乃蠻國很重要的人物。雖然不能說是對所有人，但至少對一部分人來講是這樣。我們伊斯蘭人，也會善待那些對我們不懷敵意的特別的基督教徒?！?/p>

不等瑪麗亞答話，薩拉丁又如是說。并追問道：“你明白嗎？”

“是的?！爆旣悂啿坏貌换卮?。

“明白了就好，你很聰明，領悟很快。”

薩拉丁邊說邊笑起來。這是他第一次笑，可能基于瑪麗亞對“特別的基督教徒”這句話有所反應的緣故。留下笑聲的薩拉丁帶著十幾名侍從離開了。

薩拉丁再次出現(xiàn)是五天之后的事情。伊斯蘭國王戰(zhàn)勝了基督教國王，自然會格外忙碌。

這種忙碌當然不是為了全面拆除十字架、圣像等基督教的裝飾物。

“這些東西實在太多了。”多得超出了薩拉丁的想象，于是他只拆除了認定是多余的部分。

伊斯蘭教戒律否定偶像，裝飾自然崇尚樸素。在他們看來，由于伊斯蘭的占領，耶路撒冷變得高雅起來了。

“基督教徒本來也反對偶像。不過各有所想。假神之名行己私欲，就會引發(fā)戰(zhàn)爭，還是不要借用神的名義才好。乃蠻東邊，有個叫克烈的國家，國王脫斡鄰勒汗就是基督徒，但卻臭名昭著，要小心此人啊?！?/p>

說完這些他就走了。

瑪麗亞曾經(jīng)聽說過“克烈脫斡鄰勒汗”的名字。克烈、乃蠻都是基督徒眾多的國家，但傳教歷史都不過百年。

瑪麗亞還知道克烈的執(zhí)政者有很多兄弟，他們之間不斷地發(fā)生沖突，這些沖突往往把乃蠻也卷入其中。克烈的“脫斡鄰勒汗”對瑪麗亞往來講是一個捉摸不定的名字。

這個名字有時意味著友好的同盟者，有時又意味著恐怖的敵人。雖說對這種反覆無常者，最好的辦法是開始就不與之交往。但是，乃蠻執(zhí)政者另有自己的打算，尤其是克烈愿意成為盟友的時候，乃蠻部分掌權者的力量就會趁機飛速增長。

“其實，如此倚重和利用外來力量，對乃蠻并非一件好事?！?/p>

薩拉丁曾經(jīng)如是說過。