漸漸地札木合覺得有些嗤之以鼻了，原以為鐵木真會更聰明一些，沒想到不過如此。以往對鐵木真還有些敬畏之情，現(xiàn)在看來似乎是被他那些煞有介事的舉動(dòng)欺騙了。

鐵木真的聲音優(yōu)美、渾厚，仿佛從腹腔中發(fā)出來的一樣，不兒罕之歌由鐵木真唱起來就好像施加了魔力一樣，讓人感到雄渾莊嚴(yán)。連交往多年的札木合，也覺得唱歌時(shí)的鐵木真與平日判若兩人。

不過，不兒罕之歌從札木合自己口中唱出來，就失去了所有的魅力，變成了一首普通的歌曲，這讓他明白鐵木真到底還是與眾不同。

鐵木真的言行，讓人覺得他不過是個(gè)依賴不兒罕之神的庸材。

然而，鐵木真這么做恰恰只是為了麻痹札木合，以備將來一決雌雄時(shí)讓他掉以輕心。

鐵木真一開始就把札木合當(dāng)作了命中注定的競爭對手，為了使他放松警惕，他故意裝得很愚鈍。鐵木真和札木合的爭斗后來持續(xù)了相當(dāng)長一段時(shí)間，但直到最后，札木合都認(rèn)為鐵木真只是個(gè)一味依賴神靈護(hù)佑的人。

一年半的情投意和、形影不離后，札木合和鐵木真開始了長期的分離。事情起因是這樣的：有一次，在遷移時(shí)，札木合對鐵木真低聲私語：“安答啊，你看，如果把營地扎在山坡上，牧馬的人就可得到便利；若是駐留在河灘里，放羊的人就能讓羊吃得更飽。你說是吧？”鐵木真一時(shí)沒能琢磨出他的意思，就向母親訶額侖請教，他妻子孛兒帖搶先解釋道：“不要下馬繼續(xù)前進(jìn)吧，札木合安答可能已經(jīng)厭惡咱們了。說不定他會殺掉我們的，札木合安答就是這種人。咱們就在這里和他分別，連夜趕路吧?！逼鋵?shí)，當(dāng)時(shí)草原牧民貧富分化，富裕牧民和貴族馬群較多，貧苦牧民則只有一些羊和羊羔。札木合認(rèn)為，傍山而營，牧馬者和馬群可以在帳房附近活動(dòng)，行動(dòng)方便；臨澗而營，牧羊者可以和羊群在一處，羊群有吃有喝，飲食便利。兩類牧民不宜合在一起，因此其中含有“分則兩利”之意。

這就是兩個(gè)安答的分手經(jīng)過。

游牧民族的女性說話很有分量，因?yàn)樵谟文辽钪?，女人和男人一樣勞?dòng)。而且在游牧?xí)r，人們很重視她們的直覺，她們的直覺往往是正確的。鐵木真一族也是這樣，在選擇繼任者等重要事情上，她們都會積極地提出意見。

當(dāng)她們認(rèn)為自己是正確的時(shí)候，莫說對男人，就是對一族的長老也不會客氣，因?yàn)樗齻兿嘈胖v出正確的意見更重要。

在一年半的蜜月期后，依照孛兒帖的話鐵木真與札木合分手了，他們只是不再共同行動(dòng)了而已，并沒有成為敵人。

鐵木真登上汗位時(shí)，正是與札木合關(guān)系很微妙的時(shí)期。此時(shí)他稱自己為成吉思汗。聽到這個(gè)消息后，札木合道：“成吉思？什么呀，不知所云的名字。對了，大家一起跳舞時(shí)，有時(shí)或許會喊成吉思、成吉思，不過誰也不知道這究竟是什么意思。真可笑，像他平日為人一樣，這是個(gè)令人費(fèi)解的名字?！?/p>

后來，札木合比成吉思晚十二年稱汗時(shí)，他選擇的稱號是中規(guī)中矩、沒有任何創(chuàng)意的“古兒汗”。

古兒汗意為“眾汗之汗”、“普眾之汗”。這是是一個(gè)很流行的稱號，已經(jīng)有很多人號稱“古兒汗”了，與他時(shí)代相近的西遼君主就代代號稱“古兒汗”。它不像成吉思汗那樣，是能夠獨(dú)享的稱號。

無論如何，對于鐵木真的即位，札木合禮節(jié)性地表達(dá)了祝賀之意。首先，能夠被二十一個(gè)部族推選，本身就是值得祝賀的事情。札木合覺得雖然當(dāng)選的不是自己，但安答成為可汗總是一件好事。

那以后兩人雖然一直沒有在一起，但人們都知道他們是從少年時(shí)代開始的安答，他們也不否認(rèn)這個(gè)。

但是，兩人都意識到對方的存在，認(rèn)定對方是自己的競爭對手。

鐵木真和札木合可謂是棋逢對手，無論部下的人數(shù)，還是馬、羊的數(shù)量，方方面面都大致相同。實(shí)際上過去鐵木真稍占上風(fēng)，但這些年札木合明顯追趕上來。

鐵木真是一個(gè)務(wù)實(shí)的人，卻總被人誤認(rèn)為是浪漫的人。