清代著名的會黨還有哥老會和天地會。

哥老會發(fā)源在四川。在乾隆、嘉慶年間，川陜交界的南山、巴山老林地區(qū)居住數(shù)百萬來自浙、粵、黔、川、陜各省的墾荒游民。哥老會就誕生在這數(shù)百萬人之間。哥老會自誕生后，一直盤踞和滲透川中，然后沿長江流域向下游東擴，經(jīng)湘、鄂、贛、皖諸省傳播，最后到達江南。其時，長江流域是哥老會的地盤，湘、鄂、贛、皖、淮一帶城鄉(xiāng)游民，大半系哥老會會員或追隨者，帶有哥老會袍哥的習性，粗言穢語，膽大妄為，剽悍蠻橫。哥老會由西向東到達江南后，與另一支沿大運河流域南擴的秘密會黨青幫交匯，兩幫從此開始相互勾結合作，合稱青紅幫。

天地會誕生于乾隆年間福建南部，原本屬清初鄭成功余部“反清復明”的地下組織，會眾主要為閩南地區(qū)失業(yè)的漁農(nóng)民。傳說創(chuàng)始人萬提喜是漳州府詔安縣高溪村一位和尚。天地會自誕生起就具有兩重性，一是“反清復明”，二是游民聚眾，反映了反清民族主義勢力與失業(yè)游民相互結合的復雜性。這種兩重性格，一面反清復明，一面打家劫舍，一直伴隨天地會及其后三合會、三點會。辛亥革命的成功，就得到洪門天地會尤其是海外洪門的鼎力支持。孫中山曾任夏威夷檀香山洪門致公堂堂主，是洪門中鳳毛麟角的大哥。興中會和同盟會起義經(jīng)費也大多由致公堂經(jīng)手籌措，革命黨人早期發(fā)動的幾次起義譬如惠州起義和廣州起義，財政和人員均依賴洪門。

天地會之所以誕生在閩南，有特定背景原因。沿臺灣海峽西海岸，從福建泉漳到廣東潮汕，居民大多是東晉戰(zhàn)亂時從中原地區(qū)“衣冠南渡”、舉族遷來的門閥大族。由于閩粵邊陲山路崎嶇，遠離中原戰(zhàn)亂，人民生活安定，故民生養(yǎng)息人口迅猛增加，早在宋元時代就幾近飽和。然而不幸的是，這一帶沿海屬亂石丘陵，可耕土地資源缺乏，土地以石山和鹽灘居多，常年有“八山一水一分田”之說。所以，歷史上閩南人和潮汕人早在宋元時代就開始外出謀生。部分人移民海外——從日本至爪哇，部分人北上中原乃至西北，所以，他們是海外移民——華僑的先驅(qū)，以及游民、海盜、商幫、秘密社會的先驅(qū)，是各種江湖成分集大成者。閩南海盜傳統(tǒng)深厚，可以赫赫有名的鄭成功家族為代表。其祖父“七十二島主”鄭起云聲名顯赫，父親鄭芝龍先后做過外貿(mào)商人、海盜和朝廷命官，當過福建總兵，半官半匪半商，私人勢力龐大。鼎盛時，鄭氏占據(jù)泉州府安平灣為家族私港，稱霸東南。

天地會之誕生在閩南，更直接的導火索，是清初順治皇帝實行“封疆遷界”酷令，禁止沿海居民通“匪”（鄭成功余部）。為切斷閩臺聯(lián)系，嚴禁漁民出海，嚴令海岸線30華里內(nèi)不得居住，界內(nèi)房屋一律拆除。此令一出，造成沿海漁農(nóng)民整體失業(yè)，漁農(nóng)經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn)，人民怨聲載道，埋下禍根。因此，鄭氏余部組織天地會振臂一呼，打出“反清復明”大旗，大量失業(yè)游民就蜂擁加入秘密會黨，泄憤、造反、謀生、劫財兼而有之。

自從清上半葉誕生天地會和哥老會后，以游民為主的秘密會黨加速發(fā)展，其結果是儒教秩序控制的范圍愈益減少，秘密社會、商幫、行幫、游民、私人裙帶關系的江湖勢力愈益增加，到乾隆皇帝遜位的1800年前后，中國社會秩序開始出現(xiàn)一次實質(zhì)大蛻變，教門、會黨、游民、行幫、私人裙帶勢力代表的江湖力量，與正統(tǒng)儒教宗族體系產(chǎn)生對峙，決裂前的黑夜已經(jīng)悄然來臨。