容貌與色彩

美色從來都能蠱惑人心。絕代有佳人，一顧傾人城，再顧傾人國，其所帶來的感官刺激令世人難以抗拒，直覺總要比理性更快地浮上心頭。民諺有云：愛美之心，人皆有之。美色當前而目不斜視者，要么是圣人，要么是偽君子，要么是不能視物感知的盲者。

在中國傳統(tǒng)文化中，容貌與色彩似乎一直有著天然的聯(lián)系。路遇美人，或可駐足相問：誰家好顏色？

色，有斷絕意，其甲骨文字形左邊為刀，右邊是一個跪著的人。古語中“色”與“殺”同音，直至今日，方言中仍有如此讀音的遺存。

此后由絞絲旁的“絕”字替代，東漢人解釋“絕”為“斷絲也”；而大篆、小篆中的“色”字，“刀”形從左邊移到了上面，有人解釋為“承仰其臉色”，與人體的形容色貌相關(guān)，清《說文解字注》曰：“色下曰顏氣也?！边€有人認為原本形容血的“色”逐漸演變?yōu)楦鞣N顏色的統(tǒng)稱，引申為姿容、美貌、色彩。

顏，本指容貌，東漢字典《說文解字》曰：“眉目之間也?！焙笠甓鵀樯?。

彩，本義指文采、才華，“彡”表示與圖畫、文飾相關(guān)，引申為各種顏色。

全世界的自然風光美景，縱然路途艱險，卻從來不乏游客，人類似乎從古至今一直念念不忘地追逐著天地自然之美。除了自然之美，人文之美也是大家的心頭所好，全球民眾穿梭于世界各大歷史人文遺跡和博物館之間，體驗各種城鄉(xiāng)民俗風情，欣賞各類藝術(shù)作品，品嘗各地美食。人們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂诼糜文?？旅游是一種享受，也是人們對美的一種追求。“天地有大美而不言”，但作為智慧生物的人類卻常常自豪地宣稱：只有人類才有藝術(shù)！人類幾乎從誕生之初便萌生了對美的向往和追求，藝術(shù)創(chuàng)作的痕跡幾乎伴隨了整個人類發(fā)展的歷史。而早在藝術(shù)品誕生之初，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：色彩能夠帶來美！

在中國上古縹緲的神話傳說中，女媧曾尋五色彩石補天?！芭畫z氏煉五色石以補蒼天?！惫湃苏J真而執(zhí)著地挑選各種有著美麗色澤與紋理的石頭——玉，精雕細琢，用來祭祀天地山川，裝飾身體服飾。

原始部落的民眾喜愛在身體上描畫花紋、涂抹色彩，寓意吉祥或驅(qū)邪。在中國上古的殷商文明中，把“文”字寫成或，看起來像不像一個在袒露的胸膛上涂畫各種花紋的人呢？文身是非常古老的習俗，不僅僅殷商的貴族喜歡文身，古今中外大量的原始部族和古老文明中都曾經(jīng)有過文身的痕跡。