喇嘛輕輕地說道：“很多相似的事件，看上去都是偶然發(fā)生的??！”

艾麗絲太太于是說：“這方面西方人的看法與東方人的看法不一樣。在西藏，掘藏是修行人的神通示現(xiàn)；而在西方世界，像發(fā)現(xiàn)存于二萬五千年前的‘阿爾塔米拉野牛’洞穴壁畫，與同樣歷史久遠的‘拉斯科野?！囱ū诋?，它們都是普通人的意外發(fā)現(xiàn)，更多的時候還是一些天真好奇的孩子，他們創(chuàng)造了舉世震驚的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

大家不想再糾纏于此類問答，索朗喇嘛換了個話題：“你們對人去世后的亡靈經(jīng)歷深信不疑嗎？”

三人皆以搖頭作答，不是不信，是不知道，或許經(jīng)歷過，但肯定已然全被忘記。

艾麗絲太太便又問道：“為什么會失落以往的記憶呢？有時候又感覺到那份記憶并未失去，恍惚間那么熟悉，想起來真令人心痛不已?！?/p>

喜饒扎西從喇嘛手中接過油餅，分給大家，誰也沒有吃，還放在描繪了彩色花紋的小桌上。

喇嘛告訴大家：“心無所謂來去，猶如一片晴空，忽來忽去的只是意識的流動，像空中的浮云，聚散無常?！绻銈冋娓信d趣，可以自己去翻看佛教經(jīng)典，或許會有新的發(fā)現(xiàn)，聽說西方還開設(shè)了‘靈魂學’，艾麗絲太太，有這么回事嗎？”

正說著，艾麗絲太太已經(jīng)訕訕地哭了起來，跪于其前，哽咽著希求喇嘛一定要給予幫助，她實在不愿再過懵懂無知的生活。

索朗喇嘛慈悲地伸出手臂，按在艾麗絲太太的頭頂上，叮囑她應更努力地修持“頗瓦”法，開啟對眾生慈悲的菩提心，這樣會更有把握。

受此溫和的撫慰，艾麗絲太太越發(fā)傷心得厲害，其狀可憐。

喜饒扎西一旁看在眼里，這個英俊的男子漢，顯然被眼前的一幕弄糊涂了，不曾料及我們已與索朗喇嘛建立了如此深厚的關(guān)系，而他卻被蒙在鼓里。

推他一下，示意他上前勸住艾麗絲太太，他一點兒反應都沒有，作為藏族人，必然在喇嘛面前維持著莊重的姿態(tài)。

走出房間，喜饒扎西怒火沖天，幸而有寧靜夜晚的掩蓋，不至于大吵大鬧，但還是能捕捉到他自覺被孤立的無奈。

“你們常到寺院來我怎么一點兒也不知道呢？只要你們還住在這里，我就要對你們負責，絕對不允許你們干出什么蠢事！”喜饒扎西強硬地說。

“這是個人的自由，你憑什么干涉。雖然我感謝你的照顧，但是并不意味著我必須聽從你的命令，明確告訴你，現(xiàn)在你在我心中根本算不了什么。”艾麗絲太太堅持自己一貫的美國式作風。

我則對抗于二者：“還不是渾渾噩噩地造孽！”

三人分道揚鑣，誰也不幫誰，各自散去。

第二天課間休息的時候，彭措老人喝醉酒以后失手打了學生，消息很快傳到孩子父親那里，兩個大人便在教室前動手推搡開來。

人們都說，沒錯吧，灌頂施授的是一位戰(zhàn)神，身心敏感一些的人便會變得非常爭強好勝。

想來，似乎也有些道理，我無意加以評價。

屋外的鮮花開得很盛，屋內(nèi)光線半明半暗，桌子、書架、床擺放得整整齊齊。沒有佛像供臺與牛糞灶爐，窗前的桌子上擺放著一盆花，紫色的花朵，散發(fā)著幽幽清香。

對面的艾麗絲太太，握著相框的手不斷顫抖，相片上是一個幸福的美國家庭，一對夫婦與三個孩子，看上去溫馨甜蜜，那婦人屬于艾麗絲太太中年時代的風采。

“真的不打算理睬喜饒扎西了嗎？”我問。

“那個人不值得交往，心眼兒太小?！?/p>

“在高原上生活，想哭就哭，想笑就笑吧！”我還是初到高原上無比夢盼的一句老話。

是呀，高原上生活，想笑就笑，想哭就哭！她回應道。因此，內(nèi)心卻更加難受了吧，不覺掉下辛酸的眼淚。

“想他們啦？”指著相片。

“怎能不想？”

“回去吧！”我說。

“回去干什么，還不是孤零零的一個人?！绷季煤蟠鸬馈?/p>