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如何為領(lǐng)導(dǎo)修圖?(1)

被誤診的藝術(shù)史 作者:董悠悠


《1804年12月2日,拿破侖一世及皇后約瑟芬在巴黎圣母院舉行加冕儀式》,1806—1807

領(lǐng)導(dǎo),總是要出席各種各樣的重要場所,因此對我們這些年輕進(jìn)取的同學(xué)來說,修圖技能的儲備必不可少。

自古以來,對于修圖這件事,藝術(shù)家們做過不同的嘗試。而今天要聊到的這幅畫,在我看來,是“為領(lǐng)導(dǎo)修圖”史上最杰出的畫作,沒有之一!

這幅畫的畫家是法國修圖小能手、大名鼎鼎的雅克-路易·大衛(wèi),他是法國大革命時期和第一帝國時期的藝術(shù)界神一般的存在。我們粗略地掃一眼畫作,問題就來了:

在這幅人物眾多的歷史畫中,拿破侖既沒有比眾人多三頭六臂,又沒有被天使環(huán)繞,那為何說這是一幅好的修圖呢?

要回答這個問題,需要先透過層層濾鏡,回到歷史時空中,看看當(dāng)時究竟發(fā)生了什么。

帶著意大利和埃及戰(zhàn)役勝利的榮耀,拿破侖在霧月政變之后取得了絕對的統(tǒng)治權(quán)。1804年5月拿破侖稱帝,他決定于同年12月在巴黎圣母院舉行加冕儀式,以此來確認(rèn)他帝位的合法性。

通常在加冕儀式中,教皇作為神權(quán)的代表,為帝王佩戴皇冠,以示君權(quán)神授,如下圖。

魯本斯,《1610年5月13日,王后在圣但尼修道院加冕》局部,1621—1625,盧浮宮,巴黎

1804年12月2日,大衛(wèi)被拿破侖邀請參加在巴黎圣母院舉行的拿破侖加冕典禮,目的當(dāng)然是畫一幅鴻篇巨制來彰顯拿破侖帝位的合法性,因此拿破侖還請來了當(dāng)時的教皇庇護(hù)七世。在這次加冕儀式中,拿破侖為了顯示自己地位高于教會,在加冕儀式上,他與傳統(tǒng)面對祭壇受冠的做法相反,竟然背對著祭壇給自己戴上了王冠。

傳統(tǒng)的受冠做法就如魯本斯畫里的王后加冕那樣:被加冕者背對觀眾,面對祭壇跪著,教皇給她戴上皇冠。

我們能感受到,在構(gòu)圖上大衛(wèi)是受到了魯本斯這幅畫的影響。

畫家大衛(wèi)就是在這樣的情況下,接手了這個棘手的工作,他一開始畫的是拿破侖給自己戴皇冠的場景。圖中,即使是簡單的素描,也能清楚地看到拿破侖霸氣又專橫,手舉皇冠,正準(zhǔn)備給自己戴上。這樣的姿勢未免有些太浮夸了。為了讓拿破侖看起來不那么自負(fù)高傲,大衛(wèi)放棄了記錄這個瞬間,轉(zhuǎn)而選擇了頭戴桂冠的拿破侖正準(zhǔn)備給皇后加冕的時刻。為什么是正準(zhǔn)備?哪還有比這個瞬間更巧妙:皇冠不僅被高高舉起,成為所有人視線的焦點,而且關(guān)鍵是象征皇權(quán)的皇冠掌握在皇帝手里,整個人頓時顯得無比從容優(yōu)雅。

雅克-路易·大衛(wèi),《拿破侖一世給自己戴皇冠》,約1804—1807,盧浮宮,巴黎

在畫面的正中央位置,是代表神權(quán)的十字架。從十字架、拿破侖、教皇由高到低的位置分布發(fā)現(xiàn):

拿破侖似乎成了互聯(lián)網(wǎng)思維領(lǐng)軍人物,他跳過了代理神權(quán)的教會中介,直接實現(xiàn)了君權(quán)神授的O2O(Online T o Offline線上到線下)完美結(jié)合。

說到這里,先靜一靜,想想看:修圖時是不是光有犀利走位就夠了?對了,我們還需要美顏和長腿。

出生于1763年的約瑟芬皇后,1804年參加加冕儀式時,已經(jīng)41歲了。可是,在這幅畫中,皇后卻臉龐紅潤細(xì)膩,宛如少女,很明顯,這是大衛(wèi)使用了“美顏功能”。再看看家喻戶曉的拿破侖的身高。他首先處于高臺,所以看起來高于畫面左邊的人群、跪著的皇后約瑟芬,而跟他一樣處于高臺的神職人員要么令其退后一步,離他近的教皇庇護(hù)七世則被摘掉了帽子(素描中,教皇是戴著帽子的喲),這樣就拔高了拿破侖的相對身高。另外,畫家又通過畫的尺寸,拔高了拿破侖的絕對身高:這幅圖高六米多,簡單換算一下,畫中的拿破侖足有一米八高。


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