認為公民社會是“精英社會”、“平民社會”或“暴民社會”，實際上誤讀了公民社會的主體。這三種誤讀盡管視角不同、觀點殊異，但一個共同的誤解是用階級分析的方法來看待公民社會。在前文討論公民社會時有一個貫穿始終的主體都是公民，是包括社會精英也包括“平民”乃至“暴民”在內(nèi)的自由獨立的公民。作為公民社會的主體，無論范圍大小、人數(shù)多少，指的都是所有公民。而體現(xiàn)公民精神、社會倫理和普適價值的美好社會，作為公民社會的理想屬于每一個公民，在有共識的地方達成共識，在沒有共識的地方實現(xiàn)寬容。

把公民社會視為西方反華勢力進行政治滲透的工具，不僅夸大了西方反華勢力進行政治滲透的能力，更混淆了敵我。公民社會歸根結(jié)底是一種內(nèi)生的社會現(xiàn)象，在我國，公民社會表現(xiàn)為伴隨改革開放、市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型而呈現(xiàn)的社會組織的發(fā)展、公益事業(yè)的興起和公共領(lǐng)域的作用。在這個過程中，境外社會組織或提供一定資源，或開展一定項目合作甚至直接參與，但其影響力有限，且并非旨在進行政治滲透。應(yīng)當(dāng)說，我國公民社會的主體自始至終都是我國公民，公民社會建設(shè)是我國公民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下積極探索社會改革和社會建設(shè)的過程。

必須看到，意識形態(tài)領(lǐng)域“左”的影響是我國公民社會發(fā)展的重要制約因素之一。無論是對于公民社會的認識，還是對社會組織的看法，由于受到“左”的思想影響，某些偶發(fā)事件的影響，以及錯綜復(fù)雜的國際形勢的影響等，趨向保守成為主流，從意識形態(tài)和觀念上束縛了公民社會的發(fā)展。如前所述，本來公民社會并非資本主義或資產(chǎn)階級的，在馬克思經(jīng)典作家筆下有著大量關(guān)于公民社會的論述，這本來完全可以成為我們今天發(fā)展公民社會的理論基點，但總有那么一些受“左”的思想影響的人，抓住經(jīng)典作家的在特定條件下的特定觀點和提法，抓住國際上某些人打著“公民社會”旗幟開展政治滲透的個案，抓住美國內(nèi)部報告中一些關(guān)于利用“公民社會”進行“和平演變”的論斷和策略，也抓住發(fā)生在俄羅斯、東歐一些國家所謂“顏色革命”中某些假“公民社會”之名行政權(quán)顛覆之實的種種跡象，就大肆宣稱：公民社會是“敵對勢力”，是“政治陷阱”，是“亡我之心不死”，等等。有的發(fā)表論文，有的直接上書中央，危言聳聽地呼吁要嚴格限制甚至取締社會組織。意識形態(tài)上這種趨于保守勢力的存在及其噪音，影響了黨和政府對待社會組織及公民社會的態(tài)度，在一定程度上阻礙了相關(guān)立法和制度建設(shè)。

五 中國特色公民社會的建設(shè)問題

第一，要端正對公民社會的態(tài)度，提高對建設(shè)中國特色社會主義公民社會重要性的認識。公民社會理論是馬克思主義的一部分，不是資本主義所特有的。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展必然要求建設(shè)社會主義公民社會。尤其在深化改革開放、加快推進社會體制改革的今天，推動公民社會的建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義。

第二，要充分估計到公民社會建設(shè)的難度和我們所面臨的種種挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國的公民社會尚處于起步階段，面臨諸多嚴峻的挑戰(zhàn)，如社會組織能力建設(shè)的挑戰(zhàn)，來自舊體制和權(quán)貴勢力的挑戰(zhàn)，社會公信力缺失和公民精神不足的挑戰(zhàn)，政治和社會穩(wěn)定壓力的挑戰(zhàn)，復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢及敵對勢力對華滲透的挑戰(zhàn)，等等。要充分估計到我們經(jīng)驗的不足和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)所需要的勇氣。也只有大力發(fā)展中國特色的社會主義公民社會，才能從根本上增強我們的制度自信和道路自信，從而積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。