一位個(gè)案最近告訴我，他把愛(ài)人氣跑了，因?yàn)樗约禾珔T乏、太需索無(wú)度了。他甚至?xí)啥蕫?ài)人的女兒，因?yàn)樗龏Z去了愛(ài)人更多的注意力，而那曾經(jīng)是他專(zhuān)有的。他憎恨自己的匱乏，這讓他感到無(wú)能與無(wú)助，他想到她怎么可能會(huì)去愛(ài)上并尊敬一個(gè)軟弱的男人。

在我們的補(bǔ)償行為底下，都隱藏著一個(gè)極度匱乏的內(nèi)在小孩。至少，我的經(jīng)驗(yàn)是如此。要如何與這個(gè)內(nèi)在小孩共處、一起分享，又如何療愈這個(gè)內(nèi)在小孩呢？在無(wú)意識(shí)中，我們會(huì)將自己的驚慌、任性、絕望一股腦兒地丟向別人，然后說(shuō)“來(lái)！照顧我”，這是小孩子都在做的事，而我們的內(nèi)在小孩，一直以來(lái)就處在如此的絕望境地。當(dāng)我們向某人敞開(kāi)時(shí)，這些感覺(jué)就開(kāi)始浮現(xiàn)出來(lái)。要療愈受傷的小孩，我們必須學(xué)習(xí)做父母，經(jīng)由培養(yǎng)內(nèi)在的靜心意識(shí)狀態(tài)，來(lái)照顧自己的內(nèi)在小孩。

這樣的療愈，并不是一種作為，它是一種觀照和一種感覺(jué)，涉及我們的脆弱、所有的人生戲碼、傷痛、關(guān)系障礙以及靜心的質(zhì)量。到目前為止，我已對(duì)只認(rèn)同于內(nèi)在恐慌的孩童意識(shí)狀態(tài)做了很多描述，像是恐懼、任性、善用策略、充滿(mǎn)期待、羞愧感、驚嚇、害怕被遺棄的深沉恐懼等。幸好，這并不是我們內(nèi)在唯一的意識(shí)形態(tài)，我們內(nèi)在也有一個(gè)佛，一位靜心者。我們可以經(jīng)由培養(yǎng)靜心，來(lái)培養(yǎng)這位潛藏的佛。

靜心讓我們活在當(dāng)下，而能去欣賞在所有制約的虛假人格背后的那個(gè)真正的自己。當(dāng)處在當(dāng)下的靜心時(shí)，我們內(nèi)在深處的驚慌小孩就會(huì)放松下來(lái)。只要我們?nèi)匀徽J(rèn)同且生活在虛假的人格下，成為照顧者、討好者、花花公子、領(lǐng)導(dǎo)者等，這個(gè)充滿(mǎn)恐懼害怕的小孩就沒(méi)有人來(lái)照顧，因?yàn)闆](méi)有人真正在那兒紓解內(nèi)在驚慌小孩的恐懼。然而經(jīng)由靜心，讓我們可以漸漸待在當(dāng)下此刻，有能力從生命戲碼中退出，而將慈悲帶進(jìn)來(lái)。靜心給予我們空間，以寬容取代長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自己所施以的壓力與指責(zé)。

多年以前，我第一次到印度去時(shí)，已開(kāi)始練習(xí)內(nèi)觀靜心冥想。我以為靜心就是坐在坐墊上，閉上雙眼，觀照自己的呼吸。安靜地坐著進(jìn)入內(nèi)在，或許是培養(yǎng)內(nèi)在寧?kù)o的最好方式。但是，我的師父讓我對(duì)靜心的真正含義有了更寬廣的了解。多年之后我才開(kāi)始明白，靜心是存在本質(zhì)的一種狀態(tài)，一種生活方式，并不是只局限于坐在蒲團(tuán)上幾個(gè)小時(shí)。這可能是我生命中最重要的學(xué)習(xí)之一，那就是，我不需要為了要改變或是為了得到愛(ài)而做什么。是否只要觀照、感覺(jué)與允許就已足夠了？這是我在靜心中正在學(xué)習(xí)的。