布什避開(kāi)了這個(gè)攻擊。他含蓄地打出了華盛頓的局外人這一主題，從本質(zhì)上說(shuō)：“哦，真可惡，我根本不能趕上他們?cè)谌A盛頓是不是通過(guò)那些法案的步伐?！彼酉聛?lái)轉(zhuǎn)向了對(duì)他的政黨不能容忍對(duì)他善良心靈的潛在討論，同時(shí)表現(xiàn)出他是一位公平而又富有同情心的人。最后，他不斷重復(fù)一句話“特殊權(quán)利”，這表明同性戀人群要求的比普通人多，而不僅僅是同等的權(quán)利。通過(guò)這種方式，他使人們感覺(jué)到男女同性戀人群的要求是不公平的，因此讓人們感受到公正——以及偽善——從而拒絕支持對(duì)特殊的少數(shù)群體給予“不對(duì)等的對(duì)待”?！疤厥鈾?quán)利”的使用同樣也引發(fā)了聯(lián)系——在很大程度上是無(wú)意識(shí)的，由于他們的影響都是隱秘的，因此它的確定性行動(dòng)的影響力更大，對(duì)于那些從根本上對(duì)同性戀行為難以接受的人們來(lái)說(shuō)，這一熱點(diǎn)問(wèn)題也變成了他們交流的目標(biāo)。

對(duì)布什的反應(yīng)的應(yīng)對(duì)并不是基于它的邏輯結(jié)構(gòu)，而是基于它的情緒性結(jié)構(gòu)。有人肯定會(huì)質(zhì)疑這一托詞的道德規(guī)范。我在本書(shū)的目標(biāo)并不提倡民主黨所倡導(dǎo)的卡爾?羅夫的倫理觀，但是這種訴求與理性或感性的程度以及道德或不道德的程度之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)。每一個(gè)訴求對(duì)于選民的利益來(lái)說(shuō)都是情緒性訴求——它有益于他們或他們的家庭，或他們的價(jià)值觀——對(duì)他們來(lái)說(shuō)只要是在道德上重要的。決定選舉的關(guān)鍵是到底這一訴求是微弱的還是強(qiáng)大的。

在與戈?duì)柕慕涣髦?，布什做出了一個(gè)能15夠引起選民中關(guān)鍵群體共鳴的情緒性訴求。能夠抗衡這一訴求產(chǎn)生后的影響的唯一反應(yīng)就是一種同樣在情緒上引人注目的訴求——特別是一種道德訴求——對(duì)于那些情緒被“特殊權(quán)利”問(wèn)題所鼓動(dòng)的大量選民來(lái)說(shuō)更是如此。由于對(duì)于男女同性戀的不容忍經(jīng)常是基于宗教立場(chǎng)做出的判斷，戈?duì)柷擅畹厥褂昧俗诮淘捳Z(yǔ)來(lái)進(jìn)行反擊，具體內(nèi)容如下：

州長(zhǎng)，沒(méi)有人讓我們給予任何人特殊的權(quán)利，我們只能在法律面前平等地對(duì)待所有美國(guó)人——因?yàn)槲覀儗?duì)待所有美國(guó)人如同上帝的子民。要愛(ài)你的近鄰，并承認(rèn)我們中沒(méi)有任何人——不是我，也不是你——有權(quán)扔出第一塊石頭。

如果戈?duì)柎蛩憧吹竭@種意見(jiàn)交換在電視上重播一百次——并證明他的和藹親切（他非常有必要這樣）——他也許應(yīng)該加上“但是州長(zhǎng)請(qǐng)不要擔(dān)心，愛(ài)你的近鄰并不意味著你必須去吻他們”。

共和黨人理解哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨?cè)?個(gè)世紀(jì)前指出的那句話：理性是情緒的奴隸，這是唯一的方式。除了克林頓時(shí)期算是例外，30年來(lái)民主黨的戰(zhàn)略家們都固守著關(guān)于觀念不帶感情色彩的觀點(diǎn)，他們的競(jìng)選戰(zhàn)略從邏輯上講也是緊緊追隨著這樣的思想，名義上講他們聚焦于事實(shí)、數(shù)據(jù)、政策條款、成本與收益，并求諸知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)。

我認(rèn)為他們確實(shí)這樣做了，因?yàn)閷?duì)理性的非理性情緒性認(rèn)同——人們具有諷刺意味地就成為他們那樣，在政治觀念與頭腦如何運(yùn)作以及對(duì)他們的政治競(jìng)選不斷失利的精確診斷上都刻板地求助于科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

充滿悖論的是，這種對(duì)理性的非理性認(rèn)同促使民主黨人不是更多地而是更少地愿意講出真話。如果你認(rèn)為選民如同計(jì)算機(jī)一樣將你在“問(wèn)題”上的立場(chǎng)加到效用上計(jì)算的話，你必然將發(fā)現(xiàn)你會(huì)尋求對(duì)你的立場(chǎng)的民意測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)。而選民們一旦將你視為是對(duì)觀點(diǎn)的測(cè)評(píng)而不是對(duì)你自身16——你的情緒，特別是你的道德情感——的測(cè)評(píng)，他們將把你視為軟弱的、華而不實(shí)而又不講原則的人。

他們是對(duì)的。

對(duì)政策的仔細(xì)關(guān)注是善治的本質(zhì)。在合適的環(huán)境中，甚至那些對(duì)政治沒(méi)有過(guò)多興趣的選民們——他們都是那些在選舉中很容易爭(zhēng)取到的選民——也將思考他們所聽(tīng)到的觀點(diǎn)，考慮兩個(gè)原則或立場(chǎng)之間的不同，并仔細(xì)考慮——如果只做出一項(xiàng)情緒性結(jié)論就足夠的話（例如，“我就是不喜歡那個(gè)人”）。