兩個原因使戈藍上校在占領(lǐng)日納山后沒有立刻進攻隆吐山，一是他以為占領(lǐng)日納山不過是給西藏人一個警告：英國人占領(lǐng)拉薩、征服西藏的目的一定要達到。他希望西藏人能在這個警告之后明智起來，有所商議，最好不要再有武裝沖突。不動刀兵，從容不迫地占領(lǐng)，才是上帝護佑的大英帝國的風度，不能讓西藏人一接觸上帝，就認為那是一個開戰(zhàn)的將軍或殺人的屠夫。二是英國政府跟中國朝廷的談判還在進行，按照他的判斷，在占領(lǐng)日納山的武力施壓之后，談判的結(jié)果很可能是同意英國人的所有條件。有這樣的好事，何不等一等？

進攻隆吐山的行動三天以后才開始。

因為從布魯克巴和哲孟雄招募來運送給養(yǎng)的背夫，一部分突然逃跑了。他們信仰佛教，不想成為英國人進攻佛教圣地的幫兇。戈藍上校派人再次緊急招募，直到確信補給線完整無損。

早晨，容鶴中尉率領(lǐng)的前鋒部隊緊急靠近隆吐山，速度快得讓隨人鷹吃驚：都來不及給西藏人送個信了。憂傷的塵土，發(fā)出破碎的聲音，噗噗噗地喊叫著：英國人來了，十字精兵來了。西藏的塵土向著西藏，給所有的山脈送去了警示。

據(jù)說這個早晨，前藏和后藏都變天了，包括拉薩，白云開裂著，洶涌出一股股悲惶的黑霾，轉(zhuǎn)眼包圍了攝政王迪牧活佛。

那天，攝政王來到駐藏大臣文碩官邸時，文碩正在生病。

其實到任不久的文碩一直在生病。隨來的漢醫(yī)開過成藥，吃了無效，便請布達拉宮的藏醫(yī)診斷。藏醫(yī)喇嘛又是脈診，又是尿診，還放了血，查看了五官手指，斷定是土弱水枯，火盛氣郁，需排空黏液，理清上輪下脈。藏醫(yī)開了達賴喇嘛離開拉薩去別處講經(jīng)行走時必然享用的三昧甘露，又說：“大人初到藏地，身心不空凈，容易招來西藏的地魔山鬼，吃拌了香灰的糌粑，念抹了酥油的佛經(jīng)，慢慢就適應(yīng)了，魔鬼是欺生怕熟的。”意思就是高山反應(yīng)加上水土不服，適應(yīng)過來就好了。

藏醫(yī)喇嘛剛離走，攝政王迪牧就來了。

在漢藏風格雜糅的衙堂前，文碩抱病恭迎攝政王的光臨。在西藏，自清朝設(shè)置駐藏大臣后，噶廈政府以及達賴喇嘛，就不再直接向朝廷請問事宜了，凡事都由駐藏大臣轉(zhuǎn)稟，朝廷的意志也由該大臣下達。加上山高皇帝遠，藏事不可能有另外的監(jiān)察，駐藏大臣說什么就是什么，表奏功績，皇帝就封賞嘉獎，參奏罪錯，朝廷就飭令查辦。駐藏大臣代表朝廷行使權(quán)力，雖然不能逾越攝政王，但也有不可估量的作用。