結(jié)婚前睜大雙眼，結(jié)婚后睜一只眼閉一只眼。

——本杰明·富蘭克林

查爾斯·達(dá)爾文（Charles Darwin）乘坐“小獵犬”號(hào)完成了極具歷史意義的環(huán)球航行。航行結(jié)束后又過(guò)了幾年，29歲的達(dá)爾文開(kāi)始思考自己的終身大事：該不該結(jié)婚呢？達(dá)爾文拿起一支鉛筆，在一張白紙的頂頭位置寫(xiě)道：“結(jié)婚還是不結(jié)婚，這是個(gè)問(wèn)題。”接著，他將紙分為兩欄，分別列出了結(jié)婚和不結(jié)婚的理由。

達(dá)爾文最后認(rèn)為自己應(yīng)該結(jié)婚，他在左欄的下方寫(xiě)道：“結(jié)婚——結(jié)婚——結(jié)婚，證明完畢。”他心里清楚自己會(huì)失去一部分個(gè)人自由，于是在右欄下方加上了一句“有很多幸福的奴隸”。第二年，達(dá)爾文和他的表姐艾瑪·韋奇伍德（Emma Wedgwood）共結(jié)連理，膝下有10個(gè)兒女。達(dá)爾文是如何做出結(jié)婚決定的？是基于他列出的原因——永久伴侶、比寵物狗好、沒(méi)有子嗣、肥胖和懶惰嗎？他并沒(méi)有告訴我們答案。

最大化法則還是經(jīng)驗(yàn)法則？

達(dá)爾文可以通過(guò)兩種方法得出應(yīng)該結(jié)婚的結(jié)論：最大化法則和經(jīng)驗(yàn)法則。最大化法則是指，估計(jì)每一條結(jié)婚能帶來(lái)的好處的分值（效用），以及意中人具備這些好處的概率，用分值乘以概率，加總算出得分。然后，用同樣的方法計(jì)算不結(jié)婚的壞處，每個(gè)意中人都算一遍。最后，選擇期望效用值最大的那個(gè)人。這種方法也叫作“主觀期望效用最大化法則”，全世界的大學(xué)都將其視為理性選擇的工具并教給學(xué)生。這種方法只能在理想的情況下使用，即在我們知道所有風(fēng)險(xiǎn)的情況下。本杰明·富蘭克林曾使用這種簿記法來(lái)判斷自己是否要結(jié)婚，我們稍后會(huì)講到。

不過(guò)，在一個(gè)充滿不確定性的世界里，權(quán)重和概率都是無(wú)法得知的，所以計(jì)算可能只是空中樓閣。而使用經(jīng)驗(yàn)法則可能會(huì)幫助我們做出好的選擇。其中一種經(jīng)驗(yàn)法則是“單一理由決策法則”，即：

找到最重要的那條原因，并忽略其他原因。

這條法則只依靠一種原因做出決策，不需要進(jìn)行計(jì)算。事實(shí)上，達(dá)爾文的“證明完畢”前面的那句話可以理解為，只有一個(gè)起決定作用的理由，那就是擁有一位穩(wěn)定的伴侶：“想象一下，整天生活在倫敦空氣污濁、臟亂的房子里。再想想溫柔美麗的妻子坐在沙發(fā)上……”

研究顯示，人們往往只憑一條充分的理由就可以做出決定，而且這些決定可能比考慮過(guò)所有因素之后做出的決定還要好，原因在于，綜合考慮不同的原因，就需要把所有原因都轉(zhuǎn)化為一種效用。達(dá)爾文可能需要估計(jì)，與聰明的朋友們聊天多少次才能和擁有10個(gè)兒女的效用相同，或是必須花費(fèi)多少時(shí)間拜訪妻子的親友才能換來(lái)妻子坐在沙發(fā)上的溫馨時(shí)刻。交易是數(shù)字的一種屬性，卻不一定是人類(lèi)內(nèi)心真正需要的。實(shí)際上，做交易有時(shí)會(huì)被視為不道德的行為。人們一般認(rèn)為，真愛(ài)、友誼、軍人的榮譽(yù)和博士學(xué)位是無(wú)的，也是商品所無(wú)法比擬的。

單一理由決策法則并非達(dá)爾文使用的唯一經(jīng)驗(yàn)法則，他還可能使用了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)法則，比如“社會(huì)模仿”。

如果你的大多數(shù)朋友都結(jié)婚了，你也應(yīng)該結(jié)婚。

畢竟，達(dá)爾文當(dāng)時(shí)已經(jīng)29歲了，他的大部分朋友很可能都建立了自己的家庭。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)壓力會(huì)迫使人們模仿他人，選擇結(jié)婚。不過(guò)，如果達(dá)爾文也使用了這條社會(huì)經(jīng)驗(yàn)法則，那他一開(kāi)始就沒(méi)必要分析結(jié)婚的利弊了。