3.張說(shuō)

沈既濟(jì)的《枕中記》記載：“開(kāi)元七年，道士有呂翁者……俄見(jiàn)旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止于邸中，與翁共席而坐……（盧生）答曰：‘士之生世，當(dāng)建功樹(shù)名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽(tīng)，使族益昌而家益肥，然后可以言適乎。吾嘗志于學(xué)，寓于游藝，自惟當(dāng)年，青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何?’言訖，而目昏思寐。時(shí)主人方蒸黍……（夢(mèng)醒）見(jiàn)其身方偃于邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟?！?/p>

這就是大家都熟悉的黃粱夢(mèng)的故事，盧生在小店里向一位道士發(fā)牢騷，說(shuō)自己盡管念了很多書(shū)，但卻不得發(fā)達(dá)。道士就給了他一個(gè)枕頭讓他睡覺(jué)，他夢(mèng)見(jiàn)自己科舉及第，一步一步做到高官，最后封燕國(guó)公。盧生夢(mèng)醒時(shí)，店主的一鍋黃米飯還未煮熟，因此稱(chēng)為“黃粱一夢(mèng)”。

盧生的經(jīng)歷不是杜撰的，是有原型的，這個(gè)原型就是開(kāi)元時(shí)期著名的宰相、文學(xué)家張說(shuō)。張說(shuō)，祖籍范陽(yáng)（今北京），后遷居山西，最后到洛陽(yáng)，雖不是農(nóng)民出身，卻家境貧寒。后來(lái)通過(guò)制舉及第，一步一步做到了宰相，最后封燕國(guó)公。黃粱夢(mèng)故事中盧生的經(jīng)歷、封爵，基本上是按照張說(shuō)的經(jīng)歷、封爵來(lái)寫(xiě)的。

張說(shuō)作為一個(gè)普通的百姓之所以能夠官至宰相，封燕國(guó)公，一方面在于他正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供了機(jī)遇，另一方面在于唐代科舉制度的特點(diǎn)。

唐朝科舉分為常舉和制舉。常舉即“常貢之科”，是常年按制度舉行的科目。常舉主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書(shū)和明算等六科。唐朝通過(guò)常舉來(lái)選拔具有較高才能的人擔(dān)任一般官吏，這些官吏只能根據(jù)四年一次的考課成績(jī)，逐級(jí)升遷。對(duì)于具有特殊才能的人，往往通過(guò)制舉來(lái)選拔。制舉由皇帝臨時(shí)下制詔舉行，考題一般都是當(dāng)時(shí)一些急需解決的政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)考試來(lái)考察參試者的政治見(jiàn)識(shí)、政治見(jiàn)解。通過(guò)制舉選拔出來(lái)的官員往往擔(dān)任秘書(shū)郎、監(jiān)察御史等官職。這些官職不受常規(guī)升遷制度的制約，可以越級(jí)升遷。

沈既濟(jì)寫(xiě)《枕中記》是在唐德宗時(shí)期，即公元8世紀(jì)末，《枕中記》以開(kāi)元七年作為開(kāi)頭，以夢(mèng)醒作為結(jié)尾，具有一定的象征意義。說(shuō)明開(kāi)元時(shí)期是一個(gè)可以夢(mèng)想的時(shí)代，一個(gè)充滿(mǎn)希望的時(shí)代，但到公元8世紀(jì)末，對(duì)于意圖通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途的人來(lái)說(shuō)，終究是黃粱一夢(mèng)。