正文

文章達(dá)到的“三境之美”(2)

部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座:傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧 作者:國(guó)家圖書(shū)館


第二段描寫(xiě)洞庭湖的氣象,鋪墊出一個(gè)宏大的背景,借山川的豪氣來(lái)寫(xiě)忠臣志士之志,用了文章五訣的“形”:“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千;此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”

第三、四段,作者借景抒情,設(shè)想了兩種“覽物之情”,創(chuàng)造出一悲一喜的意境。

第三段寫(xiě)心情不好的情況下是什么情形:“若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣?!边@一段連用了十個(gè)恐怖的形象:霪雨、陰風(fēng)、濁浪、星隱、山潛、商斷、船翻、日暮、虎嘯、猿啼,為了突出滿目蕭然,感極而悲這個(gè)很傷感的心情,用的是“形”和“情”。

第四段寫(xiě)心情好的情況下是什么情形:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!”這一段連用了春風(fēng)、麗日、微波、碧浪、鳥(niǎo)飛、魚(yú)游、芷草、蘭花、月色、漁歌等十個(gè)美好的形象,引出一個(gè)“心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”。由“形”到“情”。

第五段導(dǎo)出哲理:“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!”推出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”之理,是用前面的“形”“事”“情”鋪墊過(guò)來(lái)的。

最后,“時(shí)六年九月十五日”,又回到“事”上來(lái)了,照應(yīng)文章的開(kāi)頭,很自然。

《岳陽(yáng)樓記》的核心是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,我們?cè)O(shè)想一下,如果這篇文章一開(kāi)始就說(shuō)理,為官應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,那么它肯定流傳不下來(lái),因?yàn)椴环蠈徝罉?biāo)準(zhǔn)。《岳陽(yáng)樓記》好就好在有形、有景、有情、有人、有物的鋪墊,而且全都用優(yōu)美的文字來(lái)表述,用了許多修辭手法,已達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)境界?!对狸?yáng)樓記》沒(méi)有用典故,但它自己成了一篇空前絕后的經(jīng)典。

古今文章的作者有兩種,一種是專業(yè)作家,就是文人的文章,他已嫻熟地掌握文章的詞、句、結(jié)構(gòu)、音、韻等。專業(yè)作家的作品重在情,感情寫(xiě)得很濃厚,文字也很華麗。還有一類作家即政治家、思想家的作品,重在理,一定要說(shuō)出一個(gè)道理來(lái),如賈誼、魏徵的文章。文人的文章經(jīng)常是求情而不求理,常文有余,而理不足,而政治家的文章,求理而不求情,常理有余,而美不足,只有這兩者結(jié)合起來(lái),才能寫(xiě)出好文章。我們好多文獻(xiàn)里面都是講“理”的,但是官話、套話多,所以它不叫文章,也不可能流傳。有一些政治家、思想家,自己并不想當(dāng)作家,但是經(jīng)歷了很多后,積累日深,不吐不快,寫(xiě)成了文章,但是,這樣還不行,還得加上小時(shí)候?qū)ξ恼碌男逕?,這才能夠成就一個(gè)大的作家。一個(gè)文章家,就是既有理,又有文,才能寫(xiě)出百年不遇的絕妙好文。如果先進(jìn)了藝術(shù)之門,文字過(guò)關(guān)了,再想深造思想比較難,如果思想已經(jīng)修煉得很高了,再加一些藝術(shù)修養(yǎng),相對(duì)來(lái)講容易一點(diǎn),所以真正的大文章家,政治家、思想家出身的比較多,而專攻文章、以文為業(yè)的反倒少。如王勃的《滕王閣序》很有名,若論思想之深,絕對(duì)比不過(guò)《岳陽(yáng)樓記》??梢?jiàn),要寫(xiě)出一篇好文章是多么不容易了。金代的學(xué)者元好問(wèn)評(píng)價(jià)范仲淹說(shuō):“范文正公在布衣為名士,在州縣為能吏,在邊境為名將。其材、其量、其忠,一身而備數(shù)器?!蔽覀冞€可以再加上一句:“在文壇為大家。其思想、其文采,光照千年。”


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