下面接觸一下原典。司馬光講的仁、明、武這三點(diǎn)在這個(gè)故事中都可以體現(xiàn)出來(lái)。智伯向韓康子要地，韓康子不想給。韓康子的相段規(guī)就勸韓康子，智伯好利而且剛愎，你不給他就會(huì)討伐你，不如給他。他必定會(huì)向別人再要地。別人如果不給，他必然舉兵相向，我們就能免于禍患靜觀事情的變化。這相當(dāng)于把禍水引向別人了?？底诱f(shuō)好。如果康子不給的話，智伯就會(huì)攻打康子。智伯勢(shì)力強(qiáng)大是很危險(xiǎn)的。段規(guī)把這個(gè)危險(xiǎn)告訴了康子，康子采納了?？底与m然不知道危險(xiǎn)，但是他能夠作出判斷。智伯得寸進(jìn)尺，又向魏桓子要地，魏桓子也不想給地。魏桓子的相任章勸說(shuō)魏桓子把地給智伯。魏桓子說(shuō)，智伯無(wú)故向我要地，我為什么要把地給他？任章說(shuō)您說(shuō)的不錯(cuò)，智伯無(wú)故來(lái)索地，諸大夫一定會(huì)害怕。我們給他地，智伯會(huì)更加驕傲，智伯驕傲了就會(huì)輕敵，諸大夫因?yàn)楹ε?，關(guān)系會(huì)更加密切，以諸侯團(tuán)結(jié)相親的軍隊(duì)去對(duì)付輕敵的人，智氏之命必不長(zhǎng)矣?！吨軙?shū)》上說(shuō)，“將欲敗之，必姑輔之，將欲取之，必姑與之”。任章說(shuō)，我們選擇可以交往的人謀劃去如何對(duì)付智氏，否則的話我們就是智氏刀上的肉?；缸诱f(shuō)好，又給智伯一萬(wàn)戶人家的城邑。魏桓子也懂得把禍水往外引，而且他很清楚，讓智伯更加驕橫，其他人也就害怕了，就可以聯(lián)合起來(lái)對(duì)付他，這就是懂得明和武?！安智蟛?、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：‘吾何走乎？’從者曰：‘長(zhǎng)子近，且城厚完。’襄子曰：‘民罷力以完之，又?jǐn)浪酪允刂?，其誰(shuí)與我！’從者曰：‘邯鄲之倉(cāng)庫(kù)實(shí)?！遄釉唬骸Ｃ裰酀梢詫?shí)之，又因而殺之，其誰(shuí)與我！其晉陽(yáng)乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。乃走晉陽(yáng)?！壁w襄子不愿意把地給他，智伯大怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。韓、魏對(duì)智伯心懷不滿，怎么會(huì)與智伯一心呢？這其實(shí)就像前秦苻堅(jiān)帶著姚萇去打東晉一樣。趙襄子就逃跑了。他說(shuō)我能往哪跑呢？隨從們說(shuō)，山西的長(zhǎng)子近，而且長(zhǎng)子的城池很厚且完整。趙襄子說(shuō)，“民罷力以完之”。罷就是疲。老百姓費(fèi)力、盡力來(lái)修筑這個(gè)城池，你又讓他們用命以死相守，誰(shuí)會(huì)來(lái)守呢？隨從又說(shuō)，邯鄲的倉(cāng)庫(kù)很豐實(shí)。襄子說(shuō)，邯鄲的倉(cāng)庫(kù)怎么會(huì)豐實(shí)？邯鄲的錢庫(kù)不就是老百姓的錢嗎？現(xiàn)在我到那里去，讓百姓們?nèi)ナ爻牵扔诰褪亲屗麄內(nèi)ニ退酪粯?，誰(shuí)會(huì)跟我們一起？襄子說(shuō)，也許晉陽(yáng)是最好的。因?yàn)槲业南热嗽谶@里有恩德，而且那里的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓非常寬厚，老百姓一定會(huì)與我一條心。所以他就逃到晉陽(yáng)去了。三個(gè)不同的城池，長(zhǎng)子城池強(qiáng)但是民心不可用，邯鄲糧食多但民心同樣不可用，晉陽(yáng)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)寬厚所以民心才真正可用。