（三）接班人問題

接班人的問題，司馬光在《資治通鑒》里不便直接講。中國歷史上很多的政變、動亂都與接班人問題有很大的關(guān)系。古代漢族皇室挑接班人一般是嫡長子，但是這個制度帶來一系列的問題。秦二世政變奪權(quán)，西漢惠帝死后呂后就掌權(quán)了。唐太宗也是通過政變上臺的。宋、明、清均有在接班人問題上出現(xiàn)政變、動亂的情況。司馬光在接班人問題上給我們留下了很多的思考。他對這個問題的闡述主要是在道德層面上，因為他無法從制度層面上解決這個問題。

立嫡長子為接班人有兩個問題：第一，嫡長子無論是傻瓜還是有賢能的人都要立，其目的是避免爭斗。嫡長子如果沒有賢能，就通過宰相制度來補救。宰相可以選任賢人。但實際操作中往往達(dá)不到這樣的效果。明朝高度中央集權(quán)，朱元璋某種程度上把宰相制度廢了。他在這方面做了一點糾偏。實際上明朝皇帝接班人問題是很不成功的。明朝皇帝昏庸的很多，像萬歷皇帝二三十年不上朝。清朝部分解決了這個問題，康熙以后就不立太子了。第二，太子的地位很尷尬。太子就是等著皇帝死后接班，皇帝當(dāng)然不舒服?；实酆吞邮且环N利益關(guān)系，所以關(guān)系一般都很難處好。太子一般都會建立太子集團。隋文帝最后連上廁所都要人護衛(wèi)，擔(dān)心太子加害他。古代設(shè)立諫官制度來糾偏。諫官制度主要是從唐太宗、武則天時期專門設(shè)立的。這個制度過去也有，但是如此系統(tǒng)的設(shè)立是自唐太宗時期開始。諫官就是專門給“一把手”提意見的。魏徵為什么敢給唐太宗提意見？因為他的工作就是給“一把手”提意見。所以諫官制度我覺得可以借鑒。古今不一樣，但是古人的優(yōu)秀治理經(jīng)驗今天仍有借鑒意義。諫官制度有它非常明顯的意義。但是宋代諫官制度變味了，宋代諫官專門是用來對付宰相的，這就與唐朝不一樣。中國歷史上朝代更替無非三種方式：下層革命，如秦、西漢、隋、唐、元、明、清；政變，如東漢、曹魏、東晉南朝；外族入侵，如西晉（五胡）、北宋（金）、南宋（元）、明（清）。古代的民生問題、領(lǐng)導(dǎo)集團問題、邊疆安全問題與今天不太一樣，但是很多地方也有隱隱約約類似之處。