如果海德格爾能理解自己的責(zé)任，那么作為哲學(xué)家的他就能得到拯救。雅斯貝爾斯在致阿倫特的信中，也同樣表達(dá)了這一基督教救贖的主題，他一直在沉思以下的事實(shí)：海德格爾“了解當(dāng)下幾乎無(wú)人注意的事物”，但他“不純潔的靈魂”需要經(jīng)歷一場(chǎng)徹底的革命。阿倫特頗為懷疑改變信仰的玄虛說(shuō)法，但確實(shí)認(rèn)同海德格爾“生活在令人難以忘懷的深度和激情中”。

雅斯貝爾斯在《哲學(xué)自述》和《馬丁·海德格爾札記》中表示，他對(duì)自己未能在1933年警告朋友切勿鑄下大錯(cuò)懷有負(fù)罪感。戰(zhàn)后，雅斯貝爾斯希望能夠與老友重建真正的、合乎道德的友誼，以拯救朋友身上依然留存的哲學(xué)價(jià)值。但是，如何重建呢？機(jī)會(huì)終于在1948年來(lái)臨，此時(shí)雅斯貝爾斯搬到了瑞士的巴塞爾，他將在此度過(guò)余生。那年3月他給海德格爾寫了封信，但沒(méi)有發(fā)出，在次年2月又寫了一封?！拔以缇拖雽懶沤o你，”他在開(kāi)頭寫道，“今天，在這個(gè)周六的早晨，我終于找到了這種沖動(dòng)?！毖潘关悹査沟倪@封信有著殘酷的直白，他在信中承認(rèn)：當(dāng)?shù)弥５赂駹栐孛芨姘l(fā)自己的學(xué)生愛(ài)德蒙·鮑姆加滕時(shí)，“那是我生命中至關(guān)重要的經(jīng)歷”。他還披露了自己1945年時(shí)寫給清除納粹化委員會(huì)的信，但對(duì)其內(nèi)容未做任何解釋。

雅斯貝爾斯寫道，過(guò)去的一切都不能被遺忘，但既然“哲學(xué)是某種必定與起源和目的聯(lián)系在一起的東西”，他依然想知道某種哲學(xué)的乃至個(gè)人意義上的關(guān)系是否可能。他在信的末尾說(shuō)：“我隔著遙遠(yuǎn)的過(guò)去，越過(guò)時(shí)間的深淵向你致意，緊握著過(guò)去曾經(jīng)存在、而今也不可能化為烏有的事物?！焙５赂駹枌?duì)這一關(guān)于哲學(xué)友誼的表達(dá)表示感謝，隨后的那一年，兩人之間音書頻頻，而信件的副本則反映出他們?cè)谒伎挤绞缴鲜清漠惖摹?/p>

納粹主義的主題完全消逝了，直到海德格爾在1950年3月自己重新提起，他還試圖解釋自己為何在1933年之后不再探訪雅斯貝爾斯一家。他宣稱，我不是因?yàn)槟愕钠拮邮仟q太人而變得沉默的，“而只是因?yàn)槲业男邜u”。雅斯貝爾斯被這種言詞打動(dòng)了，他把這視為有望表示懺悔的跡象，是向他表明：在那些黑暗的歲月中，海德格爾是一個(gè)不能理解自己所作所為的兒童。但是，海德格爾選擇以無(wú)恥的自我辯護(hù)和不負(fù)責(zé)任的政治思考做出回應(yīng)，而如果他不這樣做的話，事情可能就到此為止了。他牢牢抓住了自己作為無(wú)辜兒童的形象，并承認(rèn)當(dāng)猶太人和左派人士在20世紀(jì)30年代受到威脅時(shí)，他們的見(jiàn)解比自己的更敏銳。但現(xiàn)在是德國(guó)受難的時(shí)候了，他抱怨說(shuō)，只有他對(duì)此憂心忡忡。群敵環(huán)伺，斯大林正在逼近，而德國(guó)“人民”卻視而不見(jiàn)?，F(xiàn)代人將信仰交付給了政治領(lǐng)域——這是一種已經(jīng)死亡的政治，正被技術(shù)和經(jīng)濟(jì)計(jì)算所占據(jù)。海德格爾的結(jié)論是，我們所能期待的全部就是，在德國(guó)人的這種新的無(wú)家可歸（Heimatslosigkeit）的狀態(tài)中，隱秘的“降臨”將驚天動(dòng)地地轟然而至。

待到兩年后，雅斯貝爾斯才對(duì)海德格爾的奇談怪論予以回應(yīng)，后者的言論使他最終認(rèn)定：作為一個(gè)人，作為一個(gè)思想家，海德格爾已是無(wú)藥可救了。在雅斯貝爾斯眼中，海德格爾不再是一個(gè)哲學(xué)家的典范，而是一個(gè)被危險(xiǎn)的幻想毀滅的、著了魔的反哲學(xué)家。于是，他強(qiáng)烈地斥責(zé)了這位從前的摯友：用像你信中那樣的語(yǔ)句思索和言說(shuō)的哲學(xué)顯示了某種恐怖的東西，這事實(shí)上不就是極權(quán)主義勝利的另一次前奏嗎？——這種哲學(xué)正是在這一點(diǎn)上脫離了現(xiàn)實(shí)。它不正像是1933年之前促成希特勒上臺(tái)的那種哲學(xué)嗎？相似的事情還在繼續(xù)上演嗎？……

你認(rèn)為已經(jīng)終結(jié)的政治會(huì)消失嗎？它是不是僅僅改換了形式和手段？而人們一定看不清楚這些嗎？爾后，他談到了海德格爾所希望的“降臨”：我看到這個(gè)的時(shí)候，滿心恐怖。這完全是個(gè)夢(mèng)，總幻想著“正確的”歷史時(shí)刻，像極了那個(gè)已愚弄了我們五十年的夢(mèng)。